পাতা:মনঃকল্পিত ইতিহাস - প্রথম ভাগ.pdf/৭৫

[ وكان ] মায় মনঃ সংযোগ করিলেন, কিন্তু মন সে দিগে গমন না করিয়া অনুক্ষণ অর্থ প্রতি ধাবমান হইতে লাগিল । এই ভয়ঙ্কর ব্যাপার সন্দর্শনে ভয়ে কম্পিত কলেবরে দুই চক্ষু মুদ্রিতা করিয়া কৃতাগুলিপুটে বিদ্যা প্রতি সকাতরে বলিতে লাগিলেন, হে দেবি জগন্মমঙ্গল বিধায়িনি অবিদ্যা নাশিনি বিদ্যে ! তোমা ভিন্ন তব দাসী কৃপণতার মনঃ হরণ করিতে সমর্থ হয়, ত্রিলোকে এমন ব্যক্তি ও বৰ্ত্তমান আছে ? হে জননি! তাহ হইলে তব আরাধনার অসাধারণত্ব কি? তখন বিদ্যা হাস্তাননে কহিতে লাগিলেন, হে মৃগনয়নে ক্ষিপ্ত মনে সাধনে যে দোষারোপ করিতেছ, সে দোষ আমাতে নাই, কেবল আপন আপন মনের দোষেই মনুষ্য অামাকে দোষী করে । এক্ষণে তোমার মনঃ বারণের মত্তত জন্মিয়াছে, তদনুসারে জগত উন্মত্ত জ্ঞান করিতেছ। যদি উক্ত মত্ত মাতঙ্গে আপনাশে আনিতে সমর্থ হও, তবেই এই ভাবের অভাব হইতে পারে, নতুবা উপায়ান্তর নাই, কৃপণত কহিলেন, দেবি । মনুষ্য যদি আপনিই সেই অশান্ত মনে বশ রাখিতে সক্ষম হয়, তবে আপনকার