পাতা:মনঃকল্পিত ইতিহাস - প্রথম ভাগ.pdf/৮৪

[ १d ] হংস সকল ণ সত্যাই সত্য , এই ধ্বনি করতঃ পরম কুতূহলে নানা ছলে কেলি করিতেছে, এভিন্ন পূৰ্ব্বোক্ত জ্ঞান বৃক্ষের প্রভাবে এ স্থান দিবা রাত্রি সমভাবে দীপ্তিমান রহয়াছে । দুত কহিল, ভাই হে যে সমস্ত দৃষ্টি পথারুদ্ধ হইতেছে, ইহা দেখিলে আশ্চর্যের ও আশ্চৰ্য্য জ্ঞান হয়, কিন্তু এ উদ্যানের পথ এত সুক্ষম কেন ? আমার গমন করিতে নিতান্ত ভয় হইতেছে । সে কহিল, তোমার ভয় হইয়া থাকে, আমার হস্ত ধারণ করিয়া চল, আর কিঞ্চিৎ অগ্রসর হইলে এই সূক্ষ পথই অতি প্রসস্ত জ্ঞান হইবে, বাস্তবিক ইহা অপ্রসত্ত নহে, কেবল মায়াবৃত বিষয়াসক্ত মনুষ্য দিগের পক্ষে ইহা নিতান্ত সুহ্ম এবং তুর্গম, এই হেতু এ পথের পান্থ অতি বিরল। অকপট ধৰ্ম্মানুষ্টায়ী ব্যক্তি ভিন্ন এস্থানে আগমনে কাহারও সাধ্য নাই । দূত কহিল, হে ভ্রাত ! ধৰ্ম্মেও কি কাপট্য আছে ? সে কহিল, কপট ধাৰ্ম্মিকই অধিক দেখিতে পাওয়া যায়। অকপটী অত্যন্ত লাভ । তখন মনোবাৰ্ত্তীৰহ, বলিল, ভাল ! আমি ত এ উভয় ধৰ্ম্মের কোন ধৰ্ম্মামুষ্ঠানই করি নাই, তবে কি ৰূপে এৰূপ আশ্চৰ্য্য ঘটন