পাতা:মনঃকল্পিত ইতিহাস - প্রথম ভাগ.pdf/৮৫

[ १७ ] মম অছ্‌ষ্টে অকস্মাৎ ঘঠিয়া উঠিল ? ধৰ্ম্মদাস কহিল, তোমার মত পুণ্যবান ব্যাক্তি এ ভুমগুলে সচরাচর দেখিতে পাওয়া যায়ন, ষে হেতু স্তমি বদান্যতা কিঙ্কর, মহাজনেরা যাবদীয় ধৰ্ম্মানুষ্ঠান মধ্যে সাধু সঙ্গকে মুখ্য ধ্ৰুৰ্ম্ম বলিয়া পরিগণিত করিয়াছেন, অতএব তব সম ভাগ্যধর আর কে আছে? যে বদান্যতা নাম করিলেই মনুষ্যেরে পাপবিমুক্ত হইবার সম্ভাবনা, তুমি অহরহ তাহারই সেবায় নিযুক্ত আছ। এই বলিতে বলিতে ক্রমে উভয়ে উদ্যানস্থ হস্ম্য মধ্যে প্রবিষ্ট হইলে দৃতের এককালে শরীরস্থ সমস্ত কষ্ট অন্তৰ্হিত হইয়। অপুৰ্ব্ব আনন্দের উদয় হইল। হবেন কেন ? তাছার নির্মলতায় সমল অজ্ঞান চক্ষু ও নিৰ্ম্মল হয়, আর যাহার স্বচ্ছতায় অদর্শনীয় পরমেশ্বরে ও দর্শন হইবার সম্ভাবনা, যেদিগে দৃষ্টহয়, সেই দিগেই আনন্দময়, যাহা দর্শন করিয়া দুত, আত্মজ্ঞান বিস্মত হইল। তদনন্তর পরমার্থ নিকটে উপস্থিত হইয়া দণ্ডের ন্যায় পতিত হওত প্রণামান্তর কাষ্ঠ পুত্তলিকার ন্যায় দণ্ডায়মান রহিল, পরমার্থ ৰূপ দর্শনে এককালে বিম্বল হইয়া কিছুই বলিতে সক্য