পাতা:মনঃকল্পিত ইতিহাস - প্রথম ভাগ.pdf/৯১

( b-२ ) থাকিয়া সৎপথাবলম্বন করে ইহার কারণ কি? তাহার কারণ এই, ঐ সকল ইন্দ্রিয় স্বয়ং স্বাধীন নহে, মনুষ্য কৰ্ম্মানুসারেই সদ সৎ পথানুগামী হইয়া থাকে, হে প্রিয় ! বিবেচনা করিয়া দেখ, আমার মোহ বদান্যতা ভিন্ন কৃপণতায় জন্মাইতেছে না,এই স্থলই ইহার উদাহরণ, সে কহিল, বুঝিলাম এ বিশ্বে বদান্যতাই ধন্য, যে হেতু যোগী-জনে অনশনে বহু সাধনে যে পরমার্থলাভেচ্ছায়, তপাগুনে দেহ দাহ করেন, ৰদান্যতা রাজভোগে উপভোগিনী হইয়াও সেই পরমার্থ বাঞ্ছনীয়া হইয়াছেন । হা মন । তুমি কি ভাগ্যবান, বিনা সাধনে কেবল বদান্যতা হেতু পরমার্থ-ধনে জামাত লাভ করিলে | এইৰূপ কথোপকথনানন্তর পরমার্থ দূত প্রতি প্রীতি প্রফুল্ল বদনে কহিলেন, দৃত । পিতা ধৰ্ম্মরাজনিকটে মনঃ প্রদত্ত “ পত্র ” প্রদান করিলে, তিনি তোমাকে কি বলিয়াছিলেন? বাৰ্ত্তাবহ বলিল, রাজকুমার ! তিনি বলিয়াছেন যে বদন্যতাই আপনকার উপযুক্ত পাত্রী । তখন পরমার্থ আনন্দের পরাকান্ত প্রাপ্ত হইয়া কহিলেন, পত্রবাহক ! তোমারদিগের রাজকন্যা বদান্যতা পাণিগ্রহণে আমার নিতান্ত