পাতা:মনঃকল্পিত ইতিহাস - প্রথম ভাগ.pdf/৯৬

I to J লোকের স্ত্রীলোকের মত গ্রহণকারীকে কাপুরুষ বলিয়া গণ্য করেন । স্ত্রীগণের স্বামীই পরম ইষ্টদেবতা। যে কৰ্ম্ম তাহারদিগের ইচ্ছা তাহাই করণীয়, দাসীর মতামত জিজ্ঞাসায়, আপনকার নিগ্রহ ভিন্ন অনুগ্রহ করা হয় নাই। রাজা কহিলেন, প্রিয়ে ! এ দেশের লোক স্ত্রী মত গ্রাহক ব্যক্তি দিগকে অবজ্ঞা করিয়া থাকেন, তাহার বিশিষ্ট কারণ আছে । এ দেশ নিবাসিনী স্ত্রী গণের বিদ্যাভ্যাস না করিয়া পশুবৎ, আহার বিহার প্রয়াসেই জীবন যাত্রা নিৰ্ব্বাহ করে, আর ঐ পশুবৎ যোষিৎ, গণের মন্ত্রণ গ্রহণ করিয়া যে মনুষ্য কোন কাৰ্য্য করিতে ইচ্ছা করে, বিবেচনা করিয়া দেখ, প্রকৃত মনুষ্য নিকটে কি ৰূপে তাহারা মনুষ্য মধ্যে পরিগণিত হইতে পরিবে ? কিন্তু তোমার ন্যায় গুণৰতী ভাৰ্য্যার মত গ্রহণে এ দেশীয় পণ্ডিত গণ প্রশংসা ভিন্ন কখনই নিন্দ করিবেন না। আর গুরু হইয়া শিষ্য সহ মন্ত্রণা করিলে যে অধঃপতিত হইতে হয়,এমন বিজ্ঞের বিধিও দেন নাই, বরং তাহারা মুক্ত কণ্ঠে ইহাই বলিয়াছেন, যে উপযুক্ত উপদেশ হইলে নীচ হইতে গ্রহণ করিতেও কখন পরাসুখ হইবেন । তখন রাণী মনে