२ं एवथ्र];ग्न মনুষংহিত। , 8% নুকুলমীমাংসাপি ন প্রবর্তনীয়েতি ভ্ৰমে মাতুদিতি বিশেষাত্বি হেতুশাস্ত্রাশ্রয়াৎ বেদBBB BBDDD BB BB BBB BBBBBBBB BBB BBBBBBB BBBBS নাস্তিকইব নাস্তিকে যতো লেদনিন্দক ৷ ১৯ ॥ 彎 BB BB BBBB DDDD DD DBB BB BBS B BBBB BBDDD BBBS BB BBB BB BBBBB BBBB BBB BBB BBBBBB BB BBBB BBBB BBS স্কৃত করবেন ॥ ১১
- இ.
বেদ স্মৃতিঃ সদাচারঃ স্বস্য চ প্রিয়মাত্মনঃ। এতচ্চতুৰ্বিধং প্রাঃ সাক্ষান্ধৰ্ম্মস লক্ষণং ।। ১২ ৷৷ ইদানীং শ্ৰীলস্যাচারএবান্তর্ভাবসম্ভবা বৈদ্যুলতু এর তুঙ্গুং ন স্মৃতিশী ীি প্রকার-- BBBBB uBBB BBBS BBBBBBB BBBB BB BB BBBB BBBB BBB BBB BBuBB BBBB BBBBD DB BBBBBBBBS BBBBB BBBBBBB DBB BD DDDBBBBBDS DBD BBDD BB BBB BBD BBS छू*ि* ! १२ ॥ to * t বেদ স্থতি শিষ্টাচার ও আয় ছুটি এই চাৰিটা ধর্মের সাক্ষাৎ প্রমাণ বলিয়। মৰা নিদিষ্ট করিয়াছেন । ১২ ৷ অর্থকামেম্বসক্তানাং ধৰ্ম্মজ্ঞানং বিধীয়তে । ধৰ্ম্মং জিজ্ঞাসমাননাং প্রমাণং পরমং শ্রুতিঃ ।। ১৩ ৷৷ BBBBBBB BB BBBDBBBB BBBBBBBBBB BBBBBBDDS GB BB BBDDDB BBBBBBBGD BBBBDuB B BBBB BBBBBBBS S BBGG BBBBBB BBBB BBBB BBBS BBBBBBBBB BBBB BBBBB BBS BBS BBBB BBB BBS BBBB BBB BBBB BBBB B BBBBB BBB BBBBB BB BBB BBB BBBBBB BBS BBBBBBBBBB BB DD বিরোধে তু বাধ্যতে বিষয়ং বিন । জৈমিনিরপ্যাহ বিরোধে ত্বনপেক্ষং স্যাদমতি হনুমানং । শ্রুতিবিরোধে স্মৃতিবাক্যমনপেকং অগ্রমাণং অনাদরণীয়ং, অসতি বিরোধে মূলবেদানুমানমিত্যর্থঃ ১৩ । - BBB BB BBDD BBBu BBBS BBBBBB BBB L B BBBBBS बैशाह BB BBBD BBBB u BBBDD BkS ktBBBBS kk kBBB BB প্রাপ্ত হয় না । ধর্ম জিজ্ঞাসু ব্যক্তির প্রকৃষ্ট প্রমাণ দে, যেহেতু বেদ ও স্বত্তির অনৈক্যে বে.দর মতই গ্রাহ্য ছয় । ১৩ । " 象 穩 শ্রীতিদ্বৈধস্তু মুত্র স্যার ধর্মাণুতে স্মৃতে । উতাবপি হি তে ধর্শেম্যগুক্তে মনীষিভিঃ ১৪ ॥ _ وي
