२ उठाई • মনুসংহিতা । b\లిసి) হেন প্রত্যহং জীবেৎ । যম্মাদ্ভিক্ষণসমূহেন ব্রহ্মচারিণেবৃত্তিরুপবাসতুল্য যুনিভিঃ স্মৃত ৷ ১৮৮। * ব্রহ্মচারী একজনের অন্ন ভোজন করিবেননা, বহু গৃহ হইতে ভিক্ষা অাহরণ করিয়া প্রত্যহ প্রাণধারণ করবেন, যেহেতু স্মৃত্যাদিতে কহিয়াছেন যে নানা গৃহের ভিক্ষান্ন ভোজন করিলে তাহা উপবাস তুল্যই জ্ঞান করিতে হইবেক । ১৮৮ ৷ 188 Let the student persist constantly in such begging, but let him not eat the food of one person only ; the subsistance of a student by begging is held equal to fasting in religious merit.
- ব্রতবদেবদৈবত্যে পিত্র্যে কৰ্ম্মণ্যথর্ষিবৎ ।
কামমভৰ্থিতোহ্মীয়া তমস্য ন লুপ্যতে ॥ ১৮৯ ॥ ব্ৰ তবদিতি। পূর্বনিষিদ্ধস্যৈকান্নভোজনস্যায়ং প্রতিপ্রসবঃ। দেবদৈবত্যে কৰ্ম্মণি দেবতোদেশেন শ্রীদ্ধেইভার্থিতোত্রহ্মচারী ব্ৰতবদিতি ব্রতবিরুদ্ধমধুমাংসাদিবর্জিতমেকস্তাপ্যন্নং যথেপ্সিতং ভুঞ্জীত। অথ পিলু দেশেন প্রাদ্ধেহস্তর্থিতোভবতি তদ ঋষির্যতিঃ সম্যগদর্শনসম্পন্নত্বাৎ সইব মধুমাংসবঞ্জিতমেকস্তাপ্যন্নং যথেপ্সিতং ভুঞ্জীত ইতি। সএবার্থে বৈদগ্ধোনোক্তঃ । তথাপি ভৈক্ষবৃত্তিনিয়মরূপং ব্রতমস্ত লুপ্তং ন ভবতি। যাজ্ঞবলেফ্যাহপি শ্রাদ্ধেহভার্থিতস্যৈকন্নভোজনমাহ। ব্রহ্মচর্য্যে স্থিতোনৈকমন্নমদাদনপদি। ব্রাহ্মণঃ কামমশ্লীয়াছু দ্ধে ব্রতমপীড়যন্নিতি। বিশ্বরূপেণ তু ব্রতমসা ন লুপ্যতইতিপশু্যত ব্রহ্মচারিণেমধুমাংস ভক্ষণমনেন মহুবচনেন বিধীয়তইতি ব্যাখ্যাতং । ১৮৯। ব্রহ্মচারী নিমন্ত্রিত হইয়া দেবতার উদেশে কৰ্ত্তব্য যে শ্রাদ্ধ তাহাতে ব্রহ্মচর্যের নিয়মানুসারে অর্থাৎ মধু ও মাংসাদি ব্যতিরেকে এবং পিতৃগণের শ্রীদ্ধে যতিরন্দ্যায় যথেচ্ছাত্রমে এক জনের অন্ন ভক্ষণ করিবেক তাহাতে ভিক্ষাবৃত্তিরূপব্রত লোপ হয়না । ১৮৯। 189 Yet, when he is asked on a solemn act in honour of the Gods or the Mancs, he may cat at his pleasure the food of a single person; observing, however, the laws of abstinence and the austerity of an anchoret: thus the lule of his order is kept inviolate. ব্রাহ্মণস্যৈব কৰ্ম্মৈতদুপদিষ্টং মনীষিভিঃ রাজন্যবৈশ্যয়োস্তৃেবং নৈতৎ কৰ্ম্ম ৰিধীয়তে। ১৯• ॥
