পাতা:মনুসংহিতা - প্রথম খণ্ড (রামধন হালদার).djvu/১৬২

२ उञ3 মনুসংহিতা । >(t> মুণ্ডিত বা কেশযুক্ত মস্তক অথবা র্যাহার শিখামাত্রই জটী, এমত ব্রহ্মচারী স্থৰ্যোদয় বা স্থৰ্য অস্ত হইবার সময়ে কোন গ্রামে নিদ্রিত থাকিবেক ন| || ২১৯ ৷৷ 219 Wii ETIIER his head be shoin, or his hair long, or one luck be bound above in a knot, let not the sun cver sct or rise, while he lies asleep in the village. তঞ্চেদভু্যদিয়াৎ স্থৰ্য্যঃ শয়নং কামচারতঃ । নিম্নোচেদ্বাপ্যবিজ্ঞানাজপন্ন পবসেদিনং || ২২০ ৷৷ অত্র প্রায়শ্চিত্তমাহ তঞ্চেদিতি । তঞ্চেৎ কামতোনিদ্রাণং নিদ্রাপরবশত্ত্বেনাজ্ঞানং স্থৰ্য্যোহভুদিয়াৎ অস্তমিয়াত্তদা সাবিত্ৰীং জপন উভয়ত্রপি দিনং উপবসন রাত্রেী ङ्कङ्घीउ । অভিনিমুক্তস্থ্য উত্তরেহহনি উপবাসজপেী । অভিরভাগইতি কৰ্ম্মপ্রবচনীয়সংজ্ঞা ততঃ কৰ্ম্মপ্রবচনীয়যুক্তে দ্বিতীয় । সাবিত্ৰীজপস্তু গৌতমবচনাৎ তদাহ গৌতমঃ। স্থর্যাভূদিতেীব্রহ্মচারী তিষ্ঠেৎ অহরভুঞ্জনেহভ্যস্তমিতশ্চ রাত্রিং জপন সাবিত্ৰীং । নন-গৌতমবচনাৎ স্থৰ্য্যভূদিতস্যৈব দিনভোজনজপাবুক্তে অভ্যস্তমিতস্য তু রত্র্যভোজনজপে । নৈতৎ অপেক্ষায়াং ব্যাখ্য'সন্দেহে বা মুন্তান্তরবিবৃতমন্বর্থমন্বয়ামহে নতু স্ফুটং মন্বর্থং স্মৃত্যন্তরদর্শন দস্তথা কুৰ্ম্মঃ। অতএব জপাপেক্ষীয়াং গৌতমবচনাৎ সাবিত্রীজপোহভুপেয়এব নতুভয়ত্র স্ফুটং মমুক্তং দিনোপবাসজপমপাকুৰ্ম্মঃ। তস্মাদভ্যস্তমিতস্য মানবগোতমীয়প্রায়শ্চিত্তবিকল্পঃ ॥ ২২০ ॥ সেই ব্রহ্মচারী ইচ্ছাতে নিদ্রিত হইলে, তাহার অজ্ঞাতসারে যদ্যপি স্থৰ্য্য উদিত কিম্বা অস্ত হয়েন, তবে তিনি সবিত্ৰী জপ করিয়া দিবীতে উপবাস করত রাত্রিতে ভোজন করিবেন ॥ ২২০ ॥ 220 If the sun should rise or set, while he sleeps through sensual indulgence, and knows it not, he must fast a whole day repeating the gàyatrí : স্বর্যেণ হভিনিৰ্ম্ম ক্তঃ শয়ানোহভূদিতশ্চ য়ঃ। প্রায়চিত্তমকুৰ্ব্বাণোয়ুক্তঃ স্যান্মাহতৈনস ॥ ২২১ ॥ অস্য তু প্রায়শ্চিত্তবিধেরখবাদমাহ সুর্যোণেতি। যম্মাৎ সুর্যেণtহ