পাতা:মনুসংহিতা - প্রথম খণ্ড (রামধন হালদার).djvu/১৬৯

ఏ(ty মনুসংহিত । २ ज५६ ত্ৰিন্থিতি। ইতিশব্দঃ কাংক্ষ্যে হিশদোহেতে যম্মাদেতেষু ত্রিযু শুশ্রষিতেষু পুরুষস্য সৰ্ব্বং শ্রেণীতস্মাৰ্ত্তং কৰ্ত্তব্যং সম্পূর্ণমমুষ্ঠিতই ভবতি তৎ ফলাবপ্তেস্তস্মাদ্যে শ্রেষ্ঠে ধৰ্ম্মঃ সাক্ষাং সৰ্ব্বপুরুষাৰ্থসাধনঃ। অন্যস্তুগ্নিহোত্রাদিঃ প্রতিনিয়তস্বর্গাদিহেতুরূপধৰ্ম্মে যদ্যন্ত্যধৰ্ম্মইতিশুশ্রষাস্ততিঃ ২৩৭ র্তাহারদিগের শুশ্রুষা করিলে সকল ধৰ্ম্ম সম্পূর্ণ রূপে সিদ্ধ হয়, যেহেতু সেই পরম ধৰ্ম্ম ॥২৩৭ ৷ 237 By honouring those three, without more, a man effectually docs whateven ought to be done : this is the highest duty, appealing before us like DIIARMA himself, and every other act is an Upadharma, or subordinate duty. শ্রদধানঃ শুভাং বিদ্যামাদদীর্তাহবরাদপি । অন্ত্যাদপি পরং ধৰ্ম্মং স্ত্রীরত্বং দুষ্ক লাদপি ॥ ২৩৮ ৷৷ শ্রদধানইতি। শ্রদ্ধাযুক্তঃ শুভাং দৃষ্টশক্তিং গরুড়ীদিবিদ্যাং অবরাক্ষুদ্রাদপি গৃঞ্জীয়াৎ অস্ত্যশ্চাণ্ডালঃ তন্মাদপি জাতিস্মরাদেবিহিতযোগপ্রকর্ষাৎ দুষ্ক তশেষোপভোগার্থমবাপ্তচণ্ডালজন্মষ্টি পরং ধৰ্ম্মং মেক্ষেীপায়মাত্মজ্ঞানমাদদীত। তথা অজ্ঞানমেবোপক্রম্য মোক্ষেধেৰ্ম্মে প্রাপ্য জ্ঞানং ব্রাহ্মণাৎ ক্ষত্ৰিয়াৎ বৈশ্বাৎ শূদ্ৰাদপি নীচাদভীক্ষই শ্রদ্ধাতব্যং শ্রদধানেন নিত্যন্ন শ্রদ্ধিনং প্রতি জন্মমৃত্যু বিশেষতঃ। মেধাতিথিস্থ শ্রীতি-. স্মৃত্যপেক্ষয়। পরধৰ্ম্মোলৌকিকঃ ধৰ্ম্মশব্দে ব্যবস্থায়ামপি যুজ্যতে। যদি চাণ্ডালোইপ্যত্র প্রদেশে মা চিরং স্থ। মাচাস্মিন্নস্তুসি স্বীয়াইতিবদতি তমপি ধৰ্ম্মমন্থতিষ্ঠেৎ । প্রাগলভ্যালৌকিকং বস্তু পরং ধৰ্ম্মমিতি ব্রুবন, চিত্রং তথাপি সৰ্ব্বত্র শ্লীঘ্যেমেধাতিথিঃ সতাই । স্ত্রীরত্নং অণন্ত্রীপেক্ষয়৷ নিকৃষ্টকুলাদপি পরিণে তুং স্বীকুৰ্য্যাৎ ॥২৩৮৷৷ শাস্ত্রে বিশ্বাস পূর্বক শূদ্রের নিকট গরুড়াদি অর্থাৎ সপ বিদ্যাদি গ্রহণ করিবেক, এবং মোক্ষেণপায় পরম ধৰ্ম্ম যজ্ঞাদি জাতিস্মর চণ্ডাল হইতেও গ্রহণ করিবেক, উত্তম স্ত্রীকে আপনার অপেক্ষ অপকৃষ্ট কুল হইতেও বিবাহার্থে গ্রহণ করিবেক ॥২৩৮ ॥ 238 A believer in scripture may receive pure knowledge even fiom a Shūdra ; a lesson of the highest virtue, even from a Chandāla; and a woman bright as a gem, even from the basestafamily: o