b" মনুসংহিতা । r S चa 7 He, whom the mind alone can perceive, whose essence eludes the external organs, who has no visible parts, who exists from eternity, even He, the soul of all beings, whom no being can comprehend, shone forth in person. সোহভিধ্যায় শরীরাৎ স্বাৎ সিস্থস্কুর্বিাবধাঃ প্রজাঃ । অপএব সসৰ্জ্জাদে তাস্থ বীজমবাহজৎ ॥ ৮ সেইভিধায়েতি। সপরমাত্মা নানাবিধাঃ প্রজাঃ সিস্বফুরভিধ্যায় আপোজয়ন্তামিতাভিধ্যানমাত্রেণ অপএব_সসৰ্জ । অভিধানপুবিকাং স্বষ্টিং বদতোমনোঃ প্রকৃতিরেবাচেতনাহস্বতন্ত্র পরিণমতইত্যয়ং পক্ষোন সম্মতঃ কিন্তু ব্রহ্মৈবাব্যাকৃতশক্তাত্মনা জগৎকারণমিতি খ্রিদশুিবেদান্তসিদ্ধান্তএবাভিমতঃ প্রতিভাতি । তথা চ ছন্দেগ্যোপনিষৎ তদৈক্ষত বহু স্যাং প্রজায়েয়েতি। অতএব শরীরকস্থত্রকৃত ব্যাসেন সিদ্বান্তিতং । ঈক্ষতেন শব্দমিতি। ঈক্ষতেরীক্ষণশ্রবণাং ন প্রধানং জগৎকারণং অশব্দং ন বিদ্যতে শব্দঃ শ্রুতির্যস্য তদশব্দমিতি স্থত্রার্থঃ । স্বাং স্বশরীরাৎ অব্যাকৃতরূপাৎ অব্যাকৃতমেব ভগবদ্ভাস্করীয়বেদান্তদর্শনে প্রকৃতিঃ তদেব চ তস্য শরীরং অব্যাকৃতশব্দেন পঞ্চভুতবুদ্বীন্দ্রিয়কৰ্ম্মেন্দ্রিয়প্রাণমনঃকৰ্ম্মণবিদ্যাবাসনাএব সুক্ষ্মরূপতয়া শক্ত্যাক্সন স্থিতাঅভিধীয়ন্তে। অব্যাকৃতস্য চ ব্রহ্মণ সহ অভেদস্বীকারাৎ ব্রহ্মাদ্বৈতং শক্ত্যত্মনাচ ব্রহ্ম জগত্রপতয়া পরিণমতইত্যুভয়মপুপপদ্যতে। আদৌ স্বকীর্যভূমিব্ৰহ্মাণ্ডস্থষ্টেঃ প্রাক অপাং স্বষ্টিশেয়ং মহদহঙ্কারতন্মাত্রজমেণ বোদ্ধব্য মহাভূতাদি ব্যঞ্জয়ন্নিতি পূৰ্ব্বাভিধানাৎ অনন্তরমপি মহদাদিস্বষ্টের্বক্ষ্যমাণত্বাৎ । তাস্বপসু বীজং শক্তিরূপং আরোপিতৱৰ ॥৮ ॥ সেই পরমেশ্বর স্বীয় শরীর অব্যাকৃত হইতে অর্থাৎ পঞ্চভূত, পঞ্চ জ্ঞানেন্দ্রিয়, পঞ্চ কৰ্ম্মেন্দ্রিয়, পঞ্চ প্রাণ, মন, কৰ্ম্ম, অজ্ঞান ও সংস্কার ইহার দিগের স্বক্ষ রূপ ব্ৰহ্মশক্তিতে অভিন্ন সেই অব্যাকৃত স্বরূপ প্রকৃতি হইতে নানাবিধ প্রজ স্কৃষ্টি করিবার ইচ্ছায় "জল হউক” এই চিন্তা মাত্র দ্বারা পৃথিবী হষ্টির পূৰ্ব্বে মহত্তত্ত্বাদি ক্রমে জুলের স্বষ্টি ও সেই জলে শক্তি রূপ বীজ অঙ্গরোপণ করিলেন। ৮ ॥ 8 не, having willed to produce various beings from his own di vine substance, first with a thought created the waters, and placed in them å productive seed :
পাতা:মনুসংহিতা - প্রথম খণ্ড (রামধন হালদার).djvu/১৯
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
