পাতা:মনুসংহিতা - প্রথম খণ্ড (রামধন হালদার).djvu/২৩

১২ মনুসংহিতা । ১ অঃ এবং প্রত্যক্ষের অগোচর হেতু অসতের স্থায় হয়েন, আর সনের উৎপত্তির পুৰ্ব্বে অহং এই অভিমানরূপ কাৰ্য যুক্ত এবং স্বকার্যক্ষম যে অহঙ্কার তত্ত্ব তাহাকে নিঃস্থত করিয়াছিলেন ॥১৪ ॥ 14. From the supreme soul he drew forth Mind, existing substantially though unperceived by sense, immaterial; and, before mind, or the réasoning power, he produced consciousness, the internal monitor, the ruler : মহাস্তমেব চাত্মানং সৰ্ব্বণি ত্রিগুণানি চ | বিষয়াণাং গ্রহীত্বণি শনৈঃ পঞ্চেন্দ্রিয়াণি চ ॥ ১৫ । , মহাস্তমেব চাক্সানমিত্যাদি । মহাস্তমিতি মহদীখ্যতত্ত্বং অহঙ্কারাৎ পূৰ্ব্বং পরমাত্মনএবব্যাকৃতশক্তিরূপপ্রকৃতিসক্রিতাযুদ্ধ-ভবান আত্মনউৎপন্নত্বাৎ আত্মানং আত্মোপকারকত্বান্ধা যান্যভিহিতানি অভিধাস্যন্তে চ তাঙ্ক্যুৎপত্তিমস্তি সৰ্ব্বণি সত্ত্বরজস্তমোগুণযুক্তানি বিষয়াণাং শব্দস্পর্শরূপরসগন্ধানাং গ্রাহকাণি শনৈঃ ক্রমেণ বেদান্তসিদ্ধেন শ্রোত্রাব্দীনি দ্বিতীয়াধ্যায়ৰক্তব্যালি পঞ্চ বুদ্বীন্দ্রিয়ানি চশদাৎ পঞ্চ পাযুদীনি কৰ্ম্মেন্দ্রিয়াণি শব্দতন্ম ত্ৰাদীনি চ পঞ্চোৎপাদিতবান । নম্বভিধানপূর্বকসৃষ্ট্যভিধানীদ্বেদান্তসিদ্ধান্তএব মনোরভিমতইতি প্রাগুক্তং তন্ন সঙ্গচ্ছতে। ইদানীং মহদীদিক্রমেণ স্বস্ট্যভিধানীদ্বেদণন্তদর্শনেন চ পরমাত্মনএবাকণশাদিক্ৰমেণ স্বষ্টিরুক্ত। তথা তৈত্তিরয়োপনিষৎ । তন্মাদ্বীএতস্মাদঅনআকাশঃ সন্তুতঃ আকাশদ্বায়ু বায়োরগ্নিঃ অশ্নেরাপঃ অস্তঃ পৃথিবীতি। উচ্যতে প্রকৃতিতোমহদাদিক্ৰমেণ স্বষ্টিরিতি ভগবদ্ভাস্করীয়বেদান্তদর্শনেপুপপদ্যতইতি তদ্বিদেশব্যাচক্ষতে। অব্যাকৃতমেব প্রকৃতিরিষ্যতে তস্য চ হৃষ্টামুখত্বং স্বস্ট্যাদাকালযোগরূপন্তদেব মহত্তত্ত্বং ততোবহ স্যামিতি অভিমানাত্মকেক্ষণকালযোগিত্বমব্যাকৃতস্যাহঙ্কারতত্ত্বং। ততআকাশাদিপঞ্চভুতস্থম্মাণি ক্রমেণোৎপন্নানি পঞ্চ তন্মাত্রাণি ততস্তেভ এৰ স্থূলাস্থ্যৎপন্নানি পঞ্চ মহাভূতানি স্বক্ষস্থূলক্ৰমেশৈব কাৰ্যোদয়দর্শনাদিতি ন বিরোধঃ । অব্যাকৃতগুণত্বেপি সত্ত্বরজস্তমসাং সৰ্ব্বণি ত্ৰিগুণানীত্যুপপদ্যতে। তবতু বা সত্ত্বরজস্তমঃসমতারূপৈব মুলপ্রকৃতিঃ ভবন্তু চ তত্ত্বান্তরাণেব মহদহঙ্কারতস্মাত্রাণি তথাপি প্রকৃতিব্রহ্মণোহনন্যেতি মনোঃ স্বরসঃ। যতোবক্ষতি। সৰ্ব্বভুতেষু চাত্মানং সৰ্ব্বভুতানি