পাতা:মনু-সংহিতা (ভরতচন্দ্র শিরোমণি).pdf/৯০

¢२ মনুসংহিতা এবমাচারতে দৃষ্ট ধৰ্ম্মস্ত মুনয়ে গতিম্। সৰ্ব্বস্ত তপসে মুলমাচারং জগৃহুঃ পরম্ ॥ ১১০ ৷ জগতশ্চ সমুৎপত্তিং সংস্কারবিধিমেব চ। ব্ৰতচর্য্যোপচারঞ্চ স্বানস্য চ পরং বিধিম ॥ ১১১ কৰ্ম্মানুষ্ঠানফলং বেদফলমিত্যুক্তম্। সমগ্রাণি বৈদিকানি কৰ্ম্মাণ্যমুতিষ্ঠন্‌ যন্ধাচারভ্ৰষ্টে ন ততঃ পুত্রকণমাদিফলমশ্বত ইতি নিন্দ । এষ এবার্থে বিপৰ্য্যয়েণোচ্যতে। আচারেণ তু সংযুক্তঃ সকলং ফলং প্রাপ্নোতি। কাম্যানাং চাত্র যত্বদন্তি সম্পূর্ণবচনাদাচারহীনস্তাপাস্তি কাম্যেভ্য: ফলসংবন্ধো ন কৃৎস্নফললাভ ইতি তন্ন কিঞ্চিদৰ্থবাদস্বাদস্ত ॥ ১০৯ মে যাবৎ কিঞ্চিত্তপঃ-প্রাণায়াম মৌন-যম-নিয়ম-কৃচ্ছচান্দ্রাহ্মশানশনাদি তন্ত সৰ্ব্বস্ত ফলপ্রসবে মূলমাচারোহতস্তমেব মুনয়স্তপ:ফলার্থিনে মূলত্বেন কারণতয়া জগৃহুগৃহীতবস্ত: । আচারানু পৃষ্ঠু ধৰ্ম্মন্ত মুনরো গতিং প্রাপ্তিমতিক্লেশকরং তপস্তদপ্যাচারহীনন্ত ন ফলতীতি শ্ৰুতিঃ ॥ ১১০ মে উক্তধৰ্ম্ম অত্র বিশিষ্যন্তে । শ্রোতৃপ্রবৃত্তাৰ্থং চানস্তফলতা ধৰ্ম্মস্তোক্ত এতদস্তাত্ত্বিত্যাদিন । তত্রাBBBBBBBB BBB BB BBBS BBBBBBB BBBBBBBBB BBBBBBBBBBB পঠতি। এতাবস্ত্যত্র বস্তুনি নাতিবহুনি শক্যন্তে শ্রদ্ধানৈ পুরুষেজ্ঞ তুমিতি সংক্ষেপোপদিষ্টমার্গ আক্রম্যমাণে ন দুঃসহো ভবতীতি । জগতশ্চ সমুৎপত্তিমিতি কালপরিমাণং তত্ত্বভাবভেদে ব্রাহ্মণশুতিরিত্যাদি সৰ্ব্বং জগদ্যুৎপত্তাবন্তভূর্তম্। এতচ্চার্থবাদতরোক্তং ন প্রমেয়তয়া । সংস্কারবিধিং BBBBBD CS SBBBBBS BBBBS BBBS BB BBBBS BBBB BBBS উপচারোহমুষ্ঠানমিতিকৰ্ত্তব্যতা বা । এষ দ্বিতীয়াধ্যায়ুপ্রমেয়ার্থ । স্নানং গুরুকুলান্নিবৰ্ত্তমানন্ত সংস্কারবিশেষ: ॥ ১১১ এবমিতি। উক্তপ্রকারেণাচারা ধৰ্ম্মপ্রাপ্তিম্ষয়ে বুদ্ধা তপসশ্চান্দ্রায়ণাদে: সমগ্ৰস্ত কারণমাচারম্ অমুষ্ঠেয়তয়া গৃহীতবস্ত:, উত্তরত্র বক্ষ্যমাণস্তাচারস্ত্যেহ স্তুতি: শাস্ত্রস্তুত্যৰ্থ ॥ ১১০ ইদানীং শিষ্যস্ত মুখপ্রতিপত্তরে বক্ষ্যমাণার্থানুক্রমণিকামাহ জগতশ্চ সমুৎপত্তিমিতি পাষণ্ডগণBBBBBDD BBBBBBBB BBBBBB BBBBBBB BBBB BBBBBBB BBS বান্তর্ভবতি, এতৎ প্রথম ধ্যায়প্রমেয়ম্। সংস্কারাণাং জাতকৰ্ম্মদীনাং বিধিমনুষ্ঠানস্, ব্ৰহ্মBBBB BBBBBBS BBBB BBBBBBBBBBBBBBBS BBBB BBBBBBBBBB ইত্যেকবস্তাব, এতদ্বিতীয়াধ্যায়প্রমেয়ম্। স্নানং গুরুকুলারিবর্তমানস্ত সংস্কারবিশেষস্তস্ত প্রকৃষ্টং বিধানম্ ॥ ১১১ কু মুনিগণ আচার দ্বারা ধৰ্ম্মের গতি অবগত হইয় আচারকেই সকল তপস্তার প্রধান কারণ বলিয়া গ্রহণ করিয়াছেন । ১১০ এক্ষণে গ্রন্থের অনুক্ৰমণিক কহিতেছেন। প্রথমাধ্যায়ে জগতের উৎপত্তিক্রম, দ্বিতীয়াধ্যায়ে জাতকৰ্ম্মাদি সংস্কারের অনুষ্ঠান, ব্রহ্মচারীর ব্ৰতাচরণ, গুরু প্রভৃতির অভিবাদনাদি, তৃতীয়াধ্যারে গুরুকুল হইতে প্রতিনিবৃত্ত ব্রাহ্মণের উৎকৃষ্ট মানবিধি মন্থ কর্তৃক বর্ণিত כל ג ו ritisלא