পাতা:মনু-সংহিতা (ভরতচন্দ্র শিরোমণি).pdf/৯৪

দ্বিতীয়োহুধ্যায়ঃ বিদ্বদ্ভিঃ সেবিতঃ সদ্ভিনিত্যমদ্বেষরাগিভিঃ । হৃদয়েনাভ্যনুজ্ঞাতে যে ধৰ্ম্মস্তন্নিবোধত ॥ ১ ॥ BBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBS BBBBBBBB BBBBB BBS তম্। ইদানীং শাস্ত্রমারভতে তত্র প্রতিজ্ঞাতোহর্থে জগৎসর্গাদিবর্ণনেন ব্যবান্নাস্থিত ইত্যনুসন্ধানার্থং পুনঃ শিষ্যা প্রতি বোধয়তি। যে ধৰ্ম্মে ভবতাং শুশ্রুষিতস্তমিদানীং ময়োচ্যমানং নিবোধতাবহিত ভূত্ব শৃণুত। প্রথমেইধ্যায়ে পঞ্চ যে শ্লোকা: প্রয়োজনাদিপ্রতিপাদনার্থাৎ, পরিশিষ্টমৰ্থবাদরূপম্। তচ্ছেস্নাতিসম্যগবধারিতং ন ধৰ্ম্মপরিজ্ঞানে মহতী ক্ষতি । ইহ তু সাক্ষান্ধৰ্ম্ম উপদিপ্ততে। ততোহবধানBBBBBBBBBB BB BBBBBBBBBS BBBB BBBBBBDBBB S BBBBDD ভষ্মকপালাদিধারণমপি ধৰ্ম্মং মন্তন্তে। তন্ধিবৃত্তীৰ্থং বিদ্বন্তিরিত্যাদীনি বিশেষণপদানি। বিশ্বাসঃ BBBBBBB BBBBBDDBBBBBBBBBS BB BBBBB BBBB BBS যতো বেদীদন্যত্র ধৰ্ম্মং প্রতি যে গৃহীতপ্রামাণ্যাস্তে বিপরীতপ্রমাণপ্রমেরগ্রহণাদবিশ্বাংস এব। BB BBBBBBBB BBBBBS BBS BBB BBBBBBDBBB BBBBS প্রাপ্তিপরিহারার্থায় যত্নবস্তু: হিতাহিতঞ্চ দৃষ্টং প্রসিদ্ধম্। অদৃষ্ট্রঞ্চ বিধিপ্রতিষেধলক্ষণম্। তদনুষ্ঠানবাহা অসন্তু উচ্যন্তে । অত উভয়মত্রোপাত্তং জ্ঞানমনুষ্ঠানঞ্চ । বিদ্যমানতাবচনঃ সচ্ছদে ন সংভবত্যানর্থক্যাং। যদ্ধি যেন সেবাতে তত্তেন বিদ্যমানেনৈব। সেবামৃষ্ঠামশীলতা ভূতপ্রত্যয়েনানাদিকালপ্রবৃত্ততামহ। নারমষ্টকাধিৰ্ম্মোহন্তত্বে কেনচিং প্রবর্তিতঃ। ইতরফৰ্ম্মবদেতদেব নিত্যশনে দৰ্শয়তি যাবৎ সংসারমেষ ধৰ্ম্ম । বাহধৰ্ম্মান্ত সৰ্ব্বে মুর্থনীলপুরুষপ্ৰবৰ্ত্তিতাঃ কিয়ন্তং কালং লন্ধাবসর অপি পুনরস্তধায়ন্তে। ন ছি ব্যামোহে যুগসহস্রানুবর্তী ভবতি । সম্যগজ্ঞানবিদ্যয়া সংছন্নমপি তৎক্ষয়ে নিৰ্ম্মলতামেবৈতি ; ন হি তস্ত নিৰ্ম্মলতয়া ছেদঃ সম্ভবতি অধেষরাগিভিরিদং বাহধৰ্ম্মানুষ্ঠানে দ্বিতীন্থকারণম্। ব্যামোহ: পূৰ্ব্বমুক্ত। অনেন প্রকৃষ্টপরমাত্মজ্ঞানরূপধৰ্ম্মজ্ঞানার জগৎকারণং ব্রহ্ম প্রতিপাদ্য অধুনা ব্ৰহ্মজ্ঞানাঙ্গভূতং সংস্কারাদিBBB BB BBBBBBB BBBBBBB BBBBD DDBBBS BBBBBBB BBB BBDS রাগদ্বেষপূন্তৈরমুঠতে হৃদয়েনাভিমুখ্যেন জ্ঞাত ইত্যনেন শ্রেমসাধনমভিমতম্‌। তত্র হৃদয়েনেতি স্বরসাং মনোহভিমুখীভবতি । বেদবিদ্ভিজ্ঞর্ণত ইতি বিশেষণোপাদানসামর্থ্যা জ্ঞাতন্ত বোস্তৈব হে মহর্ষিগণ ! আপনাদের জিজ্ঞাসিত ধৰ্ম্মের মধ্যে প্রধান ধৰ্ম্ম আত্মজ্ঞান কথিত হইল, এক্ষণে তাহার অঙ্গস্বরূপ সংস্কারাদি ধৰ্ম্ম প্রতিপন্ন করিবার মানসে ভগবান মনু সামান্ততঃ যে ধর্শের লক্ষণ কহিয়াছেন, আপনার তাহ অবধান করুন। বেদপ্রতিপাদ্য অপবর্গাদি-শ্রেমসাধন কর্ণসমূহকে ধৰ্ম্ম বলা যায়, যে ধৰ্ম্ম রাগদ্বেষবিহীন সাধু বিধানের একাৰৰদয়ে ধারণ করিয়া থাকেন। আর বেদপ্রতিপাড় পাপসাধন ক্রিয়াকলাপকে অধৰ্ম্ম বলা যায়। ১