পাতা:মরুভূমিতে কনকপদ্ম.pdf/৪২

( \58 ) নৈসর্গিক নহে, তাহ বুঝিবাব অধিকার অদ্যপি মীমাদেব জন্মে নাই । আমবা নিসর্গ বাজোব নিয়মাবলী অতি অল্পমাত্রই অবগত হইতে পারিয়াছি । বিজ্ঞানশাস্ত্র অদ্যtপি এরূপ অবস্থায় উপনীত হয নাই, যাহাতে আমবা সাহসপূৰ্ব্বক বলি-ত 'বি যে, সমুদয প্রাকৃতিক নিযমই আমাদেব জ্ঞানীযন্ত হইয়াছে । সুতৰাং অদ্য ষাহ আমাদিগেব নিকটে অনৈসগিক বলিয। বোধ হইতেছে, কালক্রমে বিজ্ঞানেব উন্নতিব সহযোগে তাহা ও নৈসর্গিক বলিয়া বোধগম্য হইতে পাবে । এই নিমিত্তই বামমোহন বাষ খৃষ্ট্রেব অলৌকিক কাৰ্য্যে অনাস্ত প্রদশন কবেন নাই বটে, কিন্তু এই সকলকে নিতাস্ত অনা ৭e ক বলিয়াড়েন । বামমোহন বfয প্রায়শঃই ইউনিটেরিযান খৃষ্টিযনিদিগের ধৰ্ম্মমন্দিলে যাইতেন । ইহঁদেব সম্বন্ধে তিনি বলিয়াছেন যে, BSBBBBB BBBB BBB BBB BBB BBB KB BBB িৰঙ্গে ঐক্য আছে । যদি তিনি ইউনিটেরিযান খুষ্টিয়ানই হইতেন, তাহ হইলে কখনই “প্রায় অনেক বিষয়ে” শব্দেব প্রযোগ কবিতেন না । বামমোহনেব ধৰ্ম্মমত সম্বন্ধে ল গুনের এসেক্সষ্ট্রীট চ্যাপেলেব ধৰ্ম্মযাজক বেভাবে গুটি,বেলস্তাম সাহেব বলিয়াছেন যে, “তিনি আপনাকে খৃষ্টিয়ান বলিযা স্বীকাৰ করেন না ।” তাহাব মৃত্যুকালীন চিকিৎসক এলসিন্‌ সাহেব বলিয়াছেন যে, “তিনি খৃষ্টয় ধৰ্ম্মেৰ ঐশিক উৎপত্তি অস্বীকার করেন এবং খৃষ্টকে ঈশ্ববাবতার বলিয়া বিশ্বাস করেন না বটে, কিন্তু তাহাকে ঈশ্বব প্রেবিত মহাপুৰুষ বলিয়া বিশ্বাস কবেন ।” বামমোহন বাসেৰ