পাতা:মহম্মদের জীবনচরিত্র ও মহম্মদীয় রাজ্যের পুরাবৃত্ত.pdf/২৪৮

R తీs ब८म्नांमश्नं अथTiन्न । মহম্মদি ধর্শে দলভেদ। । মহম্মদ লোকদের ধৰ্ম্ম ও পরাক্রম অতি শীঘ্র অনেক ২ দেশে ব্যাপ্ত হইল, কিন্তু তাঁহাঁদের মধ্যে ধৰ্ম্ম ও রাজ্য বিষয়ক ঐক্যের রক্ষা পাওয়া দূরে থাকুক, বরং তুিন্নবাক্যতা ও পরস্পর যুদ্ধ ও জাতক্রোধ উৎপন্ন হইয়। লক্ষ ২ মনুষ্যের প্রাণনাশের কারণ হইয়া উঠিল। " মহম্মদের মৃত্যুর অল্প কান্স পরে কে র্তাহার কালীক অর্থাৎ প্রতিনিধিৰূপে নিযুক্ত হওনের অধিকারী, এই বিষয়ে ভারি বিবাদ উৎপন্ন হইল। এক দলস্থ লোকের কহিত, মহম্মদের জামাত তুলি সৰ্ব্বাপেক্ষ তাছার নিকট সম্বন্ধীয়, অতএব কেবল তিনি ও উহার বংশ ব্যতিরেকে কালীক্ষত্বের অধিকারী আর কেহ নাই। অন্য দলস্থ লোকের কছিত, ষে কোন ব্যক্তি সদ্‌গুণ প্রযুক্ত বিশ্বাসিগণ কর্তৃক মনোনীত হয়, সেই ব্যক্তি কালীফ হইত্ত্বে পারে। এই দ্বিতীয় দলের লোকেরা ক্ষুন্নাকে অর্থাৎ পরম্পরাগত বাক্যদ্বারা বিদিতৃ মহম্মদের বনসংগ্রহকে কোরাণের অর্থ নিশ্চয় করণের উপায়ৰূপে গ্রাহ্য করত, এই জন্যে সেই দলের হুমীয় নাম হইল, কিন্তু আলির সম্পৰ্কীয় ঐ প্রথম দল শিষ্ট্ৰীয় নামে বিখ্যাতৃ হইল। এই দুই দলের মধ্যে বিশেষতঃ স্থমি জলস্থ তুৰুক লোকদের, ও শিষ্ট্ৰীয় দল পরীক লোকদের মধ্যে পরস্পর শত ২ বৎসর ব্যাপি যুদ্ধ হইয়াছে। স্থীয় ও শিয়ায় দলের লোকের আর বার অনেক ২ উপদলে বিভক্ত হইয়াছে। অধিকাংশ তুর্ক-ও তাতার লোকেরা হানিৰীয় মতাবলম্বী,