৩২ কাব মন্দিরের বিষয় । ক্রোড়ে লইয়া কবি মন্দিরের মধ্যস্থানে হোবাল নামক প্রতিমার সম্মুখে দণ্ডায়মান থাকিয় ঐশ্বরিক আশীৰ্ব্বাদ প্রার্থনা করিলেন, এবং বালকের নাম মহম্মদ (অর্থাৎ প্রশংসিত) * রাখিলেন। মক্কা নগরস্থ কৰি নামক প্রধান মন্দিরে কৃষ্ণবর্ণ এক প্রস্তর ছিল। মুসলমানের বোধ করিয়া থাকে, যে ঐ প্রস্তর প্রথমে স্বর্গে শুক্লবৰ্ণ ছিল, কিন্তু মনুষ্যেরা পাপ করাতে তাহা কৃষ্ণবর্ণ হইয়৷ স্বৰ্গহইতে পৃথিবীতে পড়িয়ছিল। আর ইহাও বলে, ঐ পাথর ষে স্থানে পতিত হয়, আদম ভারতবর্ষহইতে তথায় যাইয় প্রতিবৎসর সেই প্রস্তরকে বেষ্টন করিতেন ; এবং জলপ্লাবনের সময়ে ঐ মন্দির ভগ্ন হইলে ইব্রাহীম তাহ পুনৰ্ব্বার নির্মাণ করিয়াছিলেন; আর ইস্মায়েল বংশীয়ের উলঙ্গ হইয়। ঐ মন্দিরকে বেষ্টন করিত। খ্রীষ্ট্রের ৪৪৫ বৎসর পুৰ্ব্বে যখন মক্কাতে লোকদের বাস ছিল না, তখন আরবীয়ের তথায় যাইয়া ঐ প্রস্তর পুঙ্গ করিত ; পরে তাহারা মক্কাহইতে অন্য এক প্রস্তর আনিয়া আপনাদের তাম্বুতে স্থাপন করিয়া পুজা করিত। রামচন্দ্র কেবল অযোধ্যার রাজ ছিলেন, এবং কৃষ্ণও সেই ৰূপ দ্বারকার রাজা ছিলেন, কিন্তু হিন্দুরা ইহাদের উভয়ের নানাবিধ কাল্পনিক অদ্ভূত কর্মের বিষয় বর্ণনা করিয়াছে ; মুসলমান গ্রন্থকারেরাও যীশু খ্ৰীষ্ট এবং মূসার জন্মের সহিত, মহম্মদের জন্মের তুলনা করণের আশয়ে তাহার জন্ম বৃত্তাস্তের
- মহম্মদ কহিতেন, যীশু খ্ৰীষ্ট সহায় আসিবার যে প্রতিজ্ঞ করেন,
ঐ সহায় আমি ; যেহেতুক তাহার নাম ও আমার নামের একই অর্থ । কিন্ত ইছা কদাচ সম্ভব হইতে পারে না; কেননা মহম্মদ শব্দের অর্থ সহায় নয়, কিন্তু প্রশংসিত। -
