পাতা:মহম্মদের জীবনচরিত্র ও মহম্মদীয় রাজ্যের পুরাবৃত্ত.pdf/৭৫

\ყwტ মহম্মদের অবস্থা ও মতের পরিবর্ত্তন। র্তাহীর মতও পরিবর্ত হইল ; বিশেষতঃ , তিনি মক্কা নগরে থাকিয় কেরিানের যে ২ অধ্যায় প্রকাশ করিলেন , তাহাতে লিখেন, ... তর্ক বিতর্ক বিন আমার অস্ত্ৰ শস্ত্র নাই, এবং আমার খড়ন কেবল মৃত্নতা আছে।” ত্রয়োদশ বৎসরবিধি তিনি পরাক্রম বিহীন হইয়া শান্তির কারণ এইৰূপ প্রকাশ করিতেন; কিন্তু এইক্ষণে র্তাহার অবস্থা পরিবর্তিত হইলে তিনি এমত প্রচার করিতে লাগিলেন, “ খড়গ্নই নরক ও স্বগের চাবি ; এবং দুই মাস উপবাস করণ অপেক্ষ ধৰ্ম্ম যুদ্ধে এক বিন্দ, রক্তপাত করা অথবা অস্ত্রধরেী হইয়া এক রাত্রি জাগরণ করা অধিক ফলবান ।” তিনি আরও লিখেন, “ যে ব্যক্তি ধৰ্ম্ম রণে পতিত হয়, তাহার পাপ সকল ক্ষম হইলে শেষদিনে তাহার দেহ চিক্ষুলের ন্যায় উজ্জ্বল ও মৃগনভির ন্যায় সুগন্ধ হইবে, এবং ছিন্ন হস্ত পদের পরিবর্তে সে স্বর্গদূতের পক্ষ প্রাপ্ত হইরে।” মুসা এবং যীশু খ্ৰীষ্ট পরমেশ্বরের প্রেরিত, ইহা ঠাহীদের আশ্চৰ্য্য ক্রিয়াদ্বারা প্রমণীকৃত হইয়াছিল; অতএব মহম্মদের শত্ৰুগণ র্তাহাকে কহিত, তুমিও আশ্চৰ্য্য কৰ্ম্ম করিলে আমরা তোমাকে ঈশ্বরের প্রেরিত স্বীকার করিব । কিন্তু তিনি আপত্তি করিয়া কহিতেন, “ ঈশ্বর এক ২ জন প্রেরিতদ্বারা আপনার এক২ গুণ প্রকাশ করিয়াছেন ; যথা, মুসা ভঁাহীর দয়া ও তত্ত্বাবধারকত্ব, আর সুলেমান তাহার বুদ্ধি ও মহিমা, এবং যীশু খ্ৰীঃ তাহার ষাথীর্থ্য ওঁ সৰ্ব্বজ্ঞতা ও সৰ্ব্বসামর্থ্য প্রকাশ করিলেন ; তথাপি তাহাদিগেতে লোকের বিশ্বাস করিত না। এই জন্যে পরমেশ্বরের শেষ প্রেরিত যে আমি, আমার হস্তে তৎকর্তৃক খণ্ডল সমুপিত হইয়াছে । অতএব যাহার এই ধৰ্ম্ম ন মানিবে,