পাতা:মহর্ষি গোতমকৃত ন্যায়দর্শন.djvu/১০৯

[ بالاج ] এবং সকল গন্ধই অনিত্য হয় যে হেতু কেবল পৃথিবীতে থাকে পার্থিব পরমাণুতে পাক বশত গন্ধান্তরের উৎপত্তি হয় । ল্পর্শের নিরূপণ করিতেছেন । समै रूग्ािद्रियग्नाद्म रूचिः स्यt दुयकारकः। अनुष्णाऽप्रीत प्रतिष्णि भेदात् स त्रिविधा मतः । 'काठिन्यादिः हिमावेव नित्यतादिच पूर्ववत् । স্পশ স্তৃগ্নিন্দ্রিয়গ্রাহ্য স্তৃঢ় স্যাদুপকারক। অনুগ্নাংশীত শীতোষ্ট্ৰভেদাং সত্রিবিধে মত। কাঠিন্যাদি ক্ষিতাবের নিত্যতাটি পূর্ববং ল্পর্শ, ত্বগিন্দুিয়ের গ্রাহ্য হয় অর্থাৎ ত্বগিন্দুিয়ের গ্রাহ্য যে বিশেষ গুণ তাহার নাম স্লশ ৷ সেই স্নশ ত্বচের উপকারক অর্থাৎ ত্বাচ প্রত্যক্ষের কারণ এবং অনুষুশীত, শীত ও উযু এই তিন পুকার হয় । পৃথিবী ও বায়ুর য়শ অনুযুশীত, জলের স্লশ শীত,এস, তেজের মর্শ উষ্ণু এবং কেবল পৃথিবীতে পাক বশতঃ সুশো কথন কঠিনত্ব ও কথন কোমলত্ব হয়। এবং সেই স্নশ, জল তেজঃ ও বায়ুর পরমাণুতে নিত্য, পৃথিবীর পরমাণুতে জন্য হয় যে হেতু জলাদির পরমাণুতে পাক বশতঃ স্লশান্তরের উৎপত্তি হয় না, পৃথিবীর পরমাণুতে পাক বশত: স্লশান্তরের উৎপত্তি হয় । एतेषां पाकजत्वन्तु चित्तैt नाऽन्यत्र कुत्रचित्। तत्रायि यरमाखे सात् पाकेा वेशैनिके नये । नयायिकानान्तु नये द्यणुकादावrयीष्यते । এতো পাকজত্বস্তুক্ষিতে নাহন্যত্র কুত্রটিং। তত্ৰাপি পরমাণে স্যাং পাকো বৈশেষিকে নয়ে। নৈয়ায়িকানান্তু নয়ে দ্বাণুকাদাবৎগীষ্যতে।।