পাতা:মহর্ষি গোতমকৃত ন্যায়দর্শন.djvu/১১০

[ ఎఫ్సి ] পৃথিবীতেরপরস গন্ধওল্পর্শ ইহারপাক জন্য হয়,অন্যত্র হয় ন যে হেতু অগ্নি সংযোগ হেতুক পার্থিব রূপাদির পরাবৃত্তি হয়, জলীয়াদি রূপাদির পরাবৃত্তি হয় না । এবং বৈশেষিক মতে পৃথিবীর মধ্যেও কেবল পরমাণুতে পাক হয়,নৈয়ায়িক মতে কিন্তু দ্বাণুকাদিতে ও পাক হয় । পৗলুপাকবাদি বৈশেষিকেরদিগের এই অভিপ্রায় । অবয়বিকর্তৃক অবরুদ্ধ যে অবয়ব তাহাতে পােক স্বম্ভৰ হয় না কিন্তু বহুি সংযোগেতে দ্বগুকাদির স্বরূপ অবয়বি সকল নষ্ট হইলে পরে পরমাণু সকল পৃথক হইলে পুনৰ্বার পকৃপরমাণুর সংযোগে দ্বাণুকাদির উৎপত্তি হয় পশ্চাৎ দ্ব্যলুকাদি ক্রমে পুনৰ্বার মহাবয়বির উৎপত্তি হয়, অগ্নির অতিশয় বেগ বশতঃ পূৰ্ণবয়বির নাশ ও ঝটিতি অন্যাবয়বির উৎপত্তি হয়। যাহারা পরমাণু মাত্রের পাক বাদী অর্থাৎ পুৰ্ণবয়বির নাশ ও অন্যাবয়বির উৎপত্তিবাদী তাহারদিগের নাম পীযূপাকবাদ ৰিজাতীয় অগ্নিসংযোগের নাম পাকা পিঠর পাকবাদি নৈয়ায়িকেরদিগের এই অভিপুীয় দ্বগুকাদির স্বরূপ অবয়বির সচ্ছিদত্ব পুযুক্ত তাহার মধ্যে পুৰিষ্ট যে বহুির সূক্ষ্ম অবয়ব তাহার দ্বারা দ্বগুকাদি স্বরুপ অবয়বিতে ওপাক সম্ভব হয় অতএব অনন্ত অবয়বের নাশ কল্পনে গৌরব স্বীকার নিময়োজন হয়, তথাচ বস্তুর অতিশয় বেগ বশত পূৰ্ববয়বির নাশ ও ঝটিতি অন্যাবয়বির উৎপত্তি হয় না কিন্তু পুর্ব রূপের নাশ ও রূপান্তরের উৎপত্তি হয়, অতএব পাকানন্তর সেই এই ঘট, এই পকার প্রত্যভিজ্ঞান হইতেছে। যাহারা পরমাদর পাক বাদী অর্থাৎ পূৰ্ব রূপ মাত্রের নাশ ও রূপান্তরের উৎপত্তিবাদী তাহারদিগের নাম পিঠরপাকবাদ পুত্যভিজ্ঞানের লক্ষণ পশ্চাৎ কহিব ! e সংখ্যার নিরূপণ করিতেছেন । प्राणनद्यवहारेतु चतुः सँख्याऽभिधीयत । .. निधिच् जित्य नेक्त्व मऽनित्ये ऽनित्यं मिष्यति ।