পাতা:মহর্ষি গোতমকৃত ন্যায়দর্শন.djvu/১২৬

[ ১১৫ ] পক্ষে সাধ্যবিশিষ্টেচ পরামর্শেগুণে ভবেৎ। শক্যে সাদৃশ্য বুদ্ধিস্তু ভবে দৃপণিতে গুণঃ। শাবোধে যোগ্যতায়াস্তাৎপৰ্য্যস্যাহথবা প্রমা। গুণঃস্যাভূমভিন্নন্ত জ্ঞানমইত্রোচ্যতে প্রম৷ , প্রত্যক্ষে বিশেষণ বিশিট বিশেষ ইন্দ্ৰিয়সন্নিকষ, অনুমিতিতে সাধ্যবিশিষ্ট পক্ষে পরামর্শ উপমিতিতে শক্যে সাদৃশ্য জ্ঞান; এবং শব্দবোধে যোগ্যতা কিম্বা তাৎপয্যের পুমা গুণ হয় । এব• ভম ভিন্ন যে জ্ঞান তাহার নাম পুম । পৃথিবঁt:ত গন্ধ জ্ঞান, জণে শৈত্য জ্ঞান, এবং তেজে ঔষু জ্ঞান পুম। হয় ত্যাদি। যে স্থানে একত্র স্থিত যুক্ত ও রজত এই উভয়তে রজ ও জ্ঞান হয় যে স্থানে সে জ্ঞানের রজতাংশে পুমাত্বের অনুপপত্তি হয় যে হেতু সে জ্ঞান শুক্তির অংশেভূম হয় এই হেতুক পুমার লমণ্যন্তর এস নিকিল্পক জ্ঞান, ভূম কি পুম। হয় এই আকাড়তে উiহর ভুন পুমার্ভিন্নত্ব কহিতেছেন ! अयबा ततप्रकारं यज्वानं तददिं ग्यतः । तत् यमं न प्रम नाऽपि श्रमः'ग्रा झिल्वैिव पकं । प्रकारत:दि पृ.jहि सम्व था:नवगाहि तत् । তথবা তত্ প্রকার যজজ্ঞান তদ্বংিশেষ্যক। তত্পুন ন পুমা নাইপি ভুম ম্যান্নিবিকতুক । o - { hাগুন লগাহি তত প্রকারতাদি শূন্যহ সঞ্চাইনবগহি তত্ব। অর্থদা তদধিকরণ বশেষ ক তৎপুক:রক যে নিশ্চয় তাহার নাম প্ৰমা । যদ পি স্মৃতি ও পুমা স্বয় তথাপি তাহার কারণ প্রমাণ হয় না যে হেতু যথার্থ অনুভবের যে করণ তাহার নাম পুরণ হয়। এবং নিৰ্বিকল্পক জ্ঞান না হয় পুম না হয় ভুম যে হেলু