পাতা:মহর্ষি গোতমকৃত ন্যায়দর্শন.djvu/১৩৮

ইচ্ছা ঠিন প্রকার इश ফলেস্থা উপায়েন্থাও চিকীযর্ণ। ফলের ইচ্ছার নাম ফলেছা । যে পুরুষাৰ্থ হয় অর্থাৎ পুরুষের পুয়োজন হয় তাহার নাম ফল। সেই ফল দুই পুকার হয়, মুখ্য ও গৌণ। অন্য বিষয়ক ইচ্ছার অনধীন যে ইচ্ছা তাহার যে বিষয় অর্থাৎ যে পুরুষের স্বত প্রয়োজন হয় তাহার নাম মুখ্য ফল। সেই মুখ্য ফল, সুখ ওদুখ,ভাৰ যে হেতু সুখাদির ইচ্ছার পুতি অন্য বিষয়ক ইঙ্গণ কারণ হয় না যে হেতু সুখ দিতে সকল পুণির স্কন্তই ইচ্ছা হয় । অন্য বিষয়ক ইচ্ছার অধীন যে ইচ্ছা তাছার যে বিষয় অর্থাৎ যে পুরুষের পরত। পুয়োজন হয় তাহার নাম গৌণ ফল । সেই গৌণ । ফল, মৈথুন ভোজন পর দুঃখ হরণওবিষয় পরিত্যাগ ইত্যাদি নাম প্রকার সুথের উপায় যে হেতু উপায়ের ইচ্ছার পুতি ফলের ইচ্ছ। কারণ । সেই ফলের ইচ্ছার পুতি ফলের জ্ঞান কারণ অর্থাৎ সূর্য ও দুঃখভাৰের ইচ্ছার পুতি সুখ ও দুঃখভাবের জ্ঞান কারণ হয় । উপায়েচ্ছার কারণ কহিতেছেন । इच्शतु तदुपाये म्णा दिछैायायत्व धौ यैदि । ইছাতু তদুপায়ে স্যা দিষ্টোপায়ত্বধী র্যাদ। উপায়ের যে ইচ্ছা তাহার নাম উপায়েচ্ছা, সেই উপায়েঙ্কা কাম অভিলাষ দয়া ও বৈরাগ্য ইত্যাদি নানা পুকার হয় । মৈথুনেচ্ছার নাম কাম। ভোজনেচ্ছার নাম অভিলাষ । নিরুপাধি যে পর দুঃখ প্রহরণেস্থা তাহার নাম দয়া। দোষ দর্শন হেতু যে বিষয় পরিত্যাগ তাহার নাম বৈরাগ্য ৷ যে উপায়েচ্ছার বিষয় অর্থাৎ সাক্ষাং কিম্ব পরম্নরায় মুখ্য ফলের কারণ হয় তাহার নাম উপায় । সেই উপায় কাম অভিলাষ ইত্যাদি নানা পুকার হয় । সেই উপায়েচ্ছার পুতি ইষ্ট সাধনত্ব জ্ঞান কারণ অর্থাৎ মুখ ও দুখতাব এই অন্য তরের ইচ্ছা এবং সুখ ও দুর্থাভাৰ এই অন্য তরের সাধনত্ব জ্ঞান কারণ হয় । কিষার কারণ কহিতেছেন ।