পাতা:মহর্ষি গোতমকৃত ন্যায়দর্শন.djvu/১৫৫

[ .38 ) বীচীতরত্বন্যায়েন তৎপত্তিস্তুকীৰ্ত্তত। কদম্বকোরকন্যায়। দুৎপত্তি কস্যচিন্মতে। বীচীতর জন্যীয়তে শব্দের উৎপত্তি হয়, কহারো মতে কদম্ব কেীরকন্যায়েতে শব্দের উৎপত্তি হয়। মৃদঙ্গাদি দেশাবচ্ছেদে কিম্বা কণ্ঠাদি দেশাবচ্ছেদে প্রথমতঃ শব্দের উৎপত্তি হয়. পশ্চাৎ, সেই প্রথম শব্দ इईट्ठ३ মৃদঙ্গাদি দেশের কিম্ব বণ্ঠ দি দেশের বহিদেশাবচ্ছেদে দ্বিতীয় শব্দের উৎপত্তি হয় পশ্চাৎ সেই দ্বিতীয় শব্দ হইতেই তাঁহার অবচ্ছেদক দেশের বহির্দেশাবচ্ছেদে তৃতীয় শব্দের উৎপত্তি হয় এই ক্রমেতে শোত্রে শব্দ উৎপন্ন হয়, যেমন প্রথম তরঙ্গেতে দ্বিতীয় তরঙ্গের উৎপত্তি হয় পশ্চাৎ দ্বিতীয় তরঙ্গেতে মৃতীয় তরঙ্গের উৎপত্তি হয় এই ক্রমে তরঙ্গের উৎপত্তি হয়, ইহার নাম বীচৗতরঙ্গন্যায় । এবং পুথমতঃ এক শব্দের উৎপত্তি হয় পশ্চাৎ সেই শব্দ হইতেই দশদিকে একদা দশ শব্দের উৎপত্তি হয়, পশ্চাৎ সেই দশ শব্দ হইতেই অন্য দশ শব্দের উৎপত্তি হয় এই ক্রমেতে শুেত্রে শব্দের উৎপত্তি হয়, যেমন কদম্ব পুয়ের কোরক একদা দশদিগবচ্ছেদে পুফুলু হয়, ইহার নাম কদম্ব কোরকন্যায়। এই মতে গৌরব প্রযুক্ত কাহার ও মতে এই কথা কহিয়াছেন । শব্দ, নিত্য হয় অতএব কি রূপে তাহার উৎপত্তি সম্ভব হয় এই আশঙ্কাতে কহিতেছেন । उत्पन्नः के बिनष्ठः क इति बुङ्खैर्ऽ नित्यता । - উৎপন্নঃ কে বিনষ্ট ক ইতি বুদ্ধেরহনিত্যতা। ক, উৎপন্ন হইল এবং ক, বিনষ্ট হইল, ককারাদি বর্ণের এই রুপ উৎপত্তি বিনাশের পুতাতি হইতেছে অতএব শব্দ অনিত্য হয়, ককারাদি বর্ণের দ্বিতীয় বার উচ্চারণে সেই এই ক এইরূপ গুতভিজ্ঞান হইতেছে অতএব শব্দ নিত্য হয়, তবে যে শব্দে উৎপত্তি বিনাশের পুতৗতি হয় সে ভুম এই আশঙ্কার নিবারণ করিতেছেন ।