পাতা:মহর্ষি গোতমকৃত ন্যায়দর্শন.djvu/৫১

s 8° उद्धूतसंवह्रयं गाचर्, तायिच त्वचः । रूघाऽन्यन्वक्तुंधायेप्ग्यं रूपम{चाऽधिक्ारणं । द्रव्यts ‘यते त्वचेायेगा मनसा तानकारणं । উদ্ভূতম্পর্শবদ্রব্য গোচরঃ সোহপিচ ত্বচঃ। ৰূপাহন্যচক্ষুযোযোগ্য ৰূপমত্রাহপি কারণ । দ্রব্যাহধ্যক্ষে চোযোগো মনসা জ্ঞানকারণ• । উদ্ভূত ঈশ্ববিশিষ্টদ্রব্যওউদ্ভূত স্লশ দুব ত্বদির সহিতত্বচের গ্রহ; হয়।পিশাচাদিরপ্পর্শে উদ্ভূতত্বভাব পুফুক্ত এবং পিশাচাদিত উদ্ভূত স্লশাভাব পুফুক্ত তাহার ত্বচ পুত্যক্ষ হয় না। এবণরূপ ভিন্ন ওরূপত্বদি ভিন্ন চক্ষুণ্ণাহ্য যেং বস্তু তাহারা ত্বগিন্দুিয়ের ও গ্রাহ্য হয় অতএব পৃথন্তু সংখ্যা ও বিভাগাদি যেং চক্ষুগ্ৰহ গুণ এবং ক্রিয়া ও জাতি তাহারা ও ত্বগিন্দুিয়ের গ্রাহ্য হয়। এবং দুর্যের ত্বগিন্দ্রিয় জন্যপুত্যক্ষেওরূপ কারণ অর্থাৎ দুর্যের বহিরিন্দ্রিয় জন্য পুত্যক্ষে রূপ কারণ হয় । এ স্থানে নব্য নৈয়ায়িকের দিগের এই মত । বহিরিন্দুিয় জন্য দুব্য পুত্যক্ষে প্রমাণাভাব প্রযুক্ত রূপ কারণ নহে কিন্তু দর্যের চক্ষুষ পুত্যক্ষে রূপ কারণ এবং ত্বাচপুত্যক্ষে উদ্ভূত স্নশ কারণ যে ছেত্ত ধ্রুপ ও স্লশের বিদ্যমানতা ও অবিদ্যুমনতুতে দুৰ্যের চক্ষুষ ও ভূচি পুতক্ষের উৎপত্তি ও অনুৎপত্তি দেখিতেছি । অতএব বায়ু আদির রূপাভাৰ প্ৰযুক্ত চক্ষয় পুত্যক্ষ এবং আকাশদির স্বশাভাব প্রযুক্ত ভূচ পৃত ক্ষ হয় না কিন্তু বায়ুর ত্বাচ পুত্যক্ষ হয় যে হেতু বায়ুকে প্লশ করিতেছি এই পুতৗতি হইতেছে । এবং বহিরিন্দ্রিয় জন্য দুব; পৃত ক্ষের পুতি আত্মাতে ও আকাশে অবৃত্তি যে বিশেষ গুণ সে গ কারণ হয় অতএব কাল ও দিকের বিশেষ গুণাভাব প্রযুক্ত এবং আত্মা ও আকাশের তাদৃশ বিশেষ গুণাভাব প্রযুক্ত বহিরিদিয় জন্য পুত্যক্ষ হয় না কিন্তু পৃথিব্যাদি ত্রয়ের গন্ধাদি স্বরুপ বিশেষ