পাতা:মহর্ষি গোতমকৃত ন্যায়দর্শন.djvu/৬০

[ 8: ) অলৌকিকঃ সন্নিকর্ষ স্ত্রিবিধঃ পরিকীৰ্ত্তিতঃ। সামান্যলক্ষণ জ্ঞানলক্ষণ যোগজ স্তথা । অলৌকিক সন্ন কষ তিন পু গায় হয় সমান্য লক্ষণ জ্ঞান ਫੋপা ও যোগজ সন্নিকৰ্ষ শবুে নাপার। প্রাচীন মতে ইন্দ্রিয় সংযুক্ত ঘটদি বিশেষ্যক যে ঘটত্বাদ পুকারক জ্ঞান তাহাতে প্রকারীভূত যে ঘট স্থাদি স্বরূপ সামান্য তাহার নাম সমান্য লক্ষণ, তথাচ ঘট হাদি রূপে সকল ঘটা দর অলৌকিক পুত ক্ষের পুতি ইন্দ্রিয় স যুক্ত যৎকিঞ্চিদুটাদি বিশেষ্যক যে ঘট দি পুকারক জ্ঞান তাহতে প্রকারীভূত যে ঘট স্লাদি স্বরূণ সামান্য সেই কারণ হয়, এই রূপ কাৰ্য্য কারণ ভাব । এই মতে যে স্থানে ইন্দ্রিয় সংযুক্ত ঘটবিশেষ্যক ঘটত্ব পুকারক ভান জন্মিল সে স্থানে তাহার পরদিনে ও ঘটে ইন্দ্রিয় সংযোগ ব্যতিরেকে ঘটত্বৰূপে সকল ঘটের অলৌকিক পুতক্ষ কেন না হয় যেহেত্ত তাদৃশ জ্ঞানে প্রকারীভূত যে ঘটত্ব স্বরূপ সামান্য যে পরদিনে ও বিদ্যমান আছে অতএব তাদৃশ জ্ঞানে প্রকারাভূত সামান কে সামান্য লক্ষণ না কহিয়া সামানে র জ্ঞানকে সামান্য লক্ষণ কহিতেছেন । उप्रामतिराम्प्रमाणान्त मामामाम्लानमियले । আসক্তিরাশ্রয়াণান্তু সামান্যজ্ঞানমিষ্যতে | সাম;নে}র জ্ঞানের নাম সীমান্য লক্ষণা সেই সীমান্য লক্ষণ সামানের সকল আশুয়ের পুত্যাসন্ত অর্থাৎ পুত্যক্ষ কারণ হয় । এ স্থানে সামান্য শব্দে জাতি নহে কিন্তু সমানের ভাল সমান ; এই ব্যুৎপত্তিৰলতঃ কুচিৎ নিত্য ঘটত্বাদি, কুচিৎ অনিত্য ঘটদি যে হেত্ত যেমন ঘটত্ব জ্ঞানান স্তুর সকল ঘটের জ্ঞান হয় তেমন ঘট জ্ঞানানন্তর সকল ঘটাধিকরণের জ্ঞান হয়, তথাচ ঘটত্ব দিরপে সকল ঘটাদির অলৌকিক প্রত্যক্ষের পুতি ঘটত্বাদি স্বরুপ সামানে র জ্ঞান কারণ হয়, সামান্য লক্ষণার এই রূপ কায় কারণ ভাব, অত 友