পাতা:মহর্ষি গোতমকৃত ন্যায়দর্শন.djvu/৭৯

| بیان ] यच्त\fतfड् धैत्रं पचेता भवॆमणिमयॆr fगरिः । हदाजय' धूमवत्पादऽत्राऽसिद्धिरऽथायरा । शाप्यत्वासिद्धिरgयरा नीलधूमादिके मवेत्। পক্ষসিদ্ধ যত্রপক্ষে ভবেন্মণিময়ে গিরিঃ । হ্রদোদুব্য ধূমবত্বাদহত্রাংসিদ্ধিরইথাহপরা। ব্যাপ্যত্বাসিদ্ধিরহপর নীলধূমাদিকে ভবেৎ ৷ যে পক্ষ অপুসিদ্ধ হয় সেই পক্ষ পক্ষ সিদ্ধি সৃরূপ হেতু দোষ, আধেয়ত্ব সম্বন্ধে তদ্বিশিষ্ট হেতু পক্ষীসিদ্ধ হয় । যে স্থানে মণিময় পৰ্বত পক্ষ হয় সে স্থানে পক্ষীসিদ্ধি দোষ হয় যে হেতুক মণিময় পৰ্বত অপুসিদ্ধ হয়,এই পক্ষসিদ্ধিরজ্ঞান অনুমিতির কারণ যে পরামর্শ তাহর পুতিবদ্ধক হয় । এৰণ স্বরূপাসিদ্ধিরও ব্যাপ্যত্বাসিদ্ধির জ্ঞান ও পরামর্শের পুতিরস্থক হয় । যে পক্ষে হেতুর অভাব থাকে সেই পক্ষ সূরপাসিদ্ধি সৃরূপ হেতু দোষ, আধেয়ত্ব সম্বন্ধে তদ্বিশিষ্ট হেতু সুরুপাসিদ্ধ হয়। দ্রদপক্ষ দ্রব্যত্ব সাধ্য ধূমহেতু ইত্যাদি স্থলে স্বরূপাসিদ্ধি দোষ হয় যে হেতুক জ্বদে ধূমের অভাব আছে । এবং যে হেতুতে সাধ্যের ব্যাপ্তির অভাৰ থাকে সেই হেতু ব্যাপঃ ত্বাসিদ্ধি স্বরূপ হেতু দোষ, তাদাত্ম্য সম্বন্ধ তদ্বিশিষ্ট হেতু ব্যাপ্যত্বসিদ্ধ হয় । নীল ধূমাদির হেতুত স্থলে ব্যাপ ত্বাসিদ্ধি সুরুপহেতু দোষ হয় যে হেতুক ধুমত্ব অপেক্ষ নীল ধূমত্ব গুরু ধৰ্ম্ম অতএর কেবল মেতেই বস্তুর ব্যাপ্তিস্বীকার করা যায়। এবং সাধ্যসিদ্ধ ও হেত্বসিদ্ধি এই দুই দোষ ব্যাপ্যত্বাসিদ্ধিরই অন্তর্গত হয় । যে সাধ্য অপুসিদ্ধ হয় সেই সাধ্য সাধ্যাসিদ্ধি সৃরূপ হেতু দোষ, কাপিক সম্বন্ধে তদ্বিশিস্ট হেতু সাধ্যাসিদ্ধ হয় । কাঞ্চনময় বহুির সাধ্যতা স্থলে সাধ্যাসিদ্ধি স্বরূপ হেতু দোষ হয় যে হেতুক কাঞ্চনময় বন্ধি অপুসিদ্ধ হয় । এবং যে হেতু অপুসিদ্ধ হয় সেই হেতু হেত্বসিদ্ধি স্বরূপ হেতু দোষ হয়, তাদাত্ম্য সম্বন্ধে তদ্বিশিষ্ট