পাতা:মহর্ষি গোতমকৃত ন্যায়দর্শন.djvu/৮০

[ ৬১ } হেতু হেত্বসিদ্ধ হয় । কাঞ্চনময় ধুমের হেজুতাস্থলে হেন্থসিদ্ধিদোষ হয় যে হেতুক কাঞ্চনময় ধুম অপুসিদ্ধ হয় । विरुद्धयेtः यरामर्शे हेत्वेाः सबप्रतियच्तिता । বিৰুদ্ধয়ো পরামশে হেন্ত্রেী সংপ্ৰতিপক্ষিতা। বিরুদ্ধদ্বয়ের পরামর্শে হেতুদ্বয়ের সংপ্ৰতিপক্ষিত হয় অর্থাৎ পরল্পর বিরুদ্ধ যে সধ্য ও সাধাভাব সেই সাধ্যাভাবের ব্যাপ্যের পরামর্শ কালে যে সেই সাধ্যের ব্যাপ্যের পরামর্শ তাহার বিষয় যে হেতুদ্বয় সেই হেতুদ্বয় সংপুতিপক্ষ স্বরূপ হেতু দোষ, তাদাম সম্বন্ধে তদ্বিশিষ্ট হেতু দ্বয় সৎপুঠিপক্ষিত হয়। এই সৎপ্রতিপক্ষের জ্ঞান অনুমিতির প্রতিবন্ধক হয় যে হেতুক পৰ্বতে বহুভাবের ব্যাপ্য জলদির পরামর্শ কালে বঙ্কুির ব্যাপ্য ধূমের পরামর্শ হইলে পরল্পর বিরোধ প্রযুক্ত না হয় বঙ্কুির অনুমিতি না হয় বহুভাবের অনুমিতি । নব্যমতে সাধ্যাভাবের ব্যাপ্য বিশিষ্ট যে পক্ষ সেই সংপুতিপক্ষ স্বরূপ হেতু দোষ, আধেয়ত্ব সম্বন্ধে তদ্বিশিষ্ট হেতু সৎপুতিপক্ষিত হয় । ড্রদাদিতে বহ্যাদির সাধ্যতাস্থলে এই সংপ্ৰতিপক্ষ স্বরূপ হেতু দোষ হয় যে হেতুক দ্রদাদিতে বহুভাবাদির ব্যাপ্য মন শৈবালদি আছে । এই সৎপুতিপক্ষের জ্ঞান অনুমিতির পুতিবন্ধক হয় যে হেতুক যেমন প্রদাদিতে বহু্যাদির জ্ঞানের পুতি বহুদির অভাবের নিশ্চয় পুতিবদ্ধক তেমন বস্তু্যাদির অভাবের ব্যাপ্যের নিশ্চয় ও পুতিবদ্ধক হয় । साध्यक्रूंधा यत्र यघ्त स्वासे वाध उदाह्रतः । उत्पत्तिक्तः!लीनघटे गन्धादि यॆत्र सध्यति । সাধ্যশৃন্যোযুত্র পক্ষত্ত্বংসে বৃদ্ধ উদ্বিতঃ। উৎপত্তিকালীনঘটে গন্ধাদি র্যত্র সাধ্যতে।