পাতা:মহর্ষি গোতমকৃত ন্যায়দর্শন.djvu/৯০

[ గీఎ ) পদের শক্যং ত্যাগ না করিয়া লক্ষ্যাথের বোধ উন্ময় তাহার নাম আজহৎস্বাথ লক্ষণ । কাকহইতে অন্নরক্ষা কর ইত্যাদি স্থলে সৰ্বতোভাবে অন্নরক্ষাতে তাৎপর্য যদি আদিষ্ট ব্যক্তি কুকুরাদি হইতে অন্ন রক্ষা না করে তবে সেই তাৎপর্যের অনুপপত্তি হয় অতএব কাকপদের অন্নোপঘাতক মাত্রে লক্ষণ, সেই লক্ষণ এ স্থানে কাকপদের শক্যাথ যে কৃষ্ণবর্ণ পক্ষি বিশেষ তাহার স্বগুহ্যদ্রব্য গ্রাহকত্বাদি স্বরণ সংস্ক, তথাচ প্রথমতঃ কাকপদের জ্ঞান হয় পশ্চাৎ কাকপদের লক্ষণার দ্বারা অন্নোপঘাতক মাত্রের স্মরণ হয় পশ্চাৎ অন্নে পঘাতক জীব মাত্র হইতে জান্নরক্ষা এই শাদ বোধহয়। এই লক্ষণ অজহংস্থার্থলক্ষণ হয় যেহেতু শকাৰ ও লক্ষ্যাথ এই উভয় অর্থেরই বোধ জন্মায়। এবণশক্যের পরম্নরা সম্বন্ধ স্বরূপায়ে লক্ষণ তাহার নাম লক্ষিতলক্ষণ । দ্বিরেফ পদের ভূমর পদার্থে যে লক্ষণা সেই লক্ষিতলক্ষণ হয় যে হেতু দুই রেফ আছে যে পদে এই সমাসবুৎপত্তিতে দ্বিরেফ পদের শক; যে রেফ দ্বয় তাহার সম্বন্ধ ভুমর পদে জন্মে সেই ভূমর পদের সম্বন্ধ ভূমর পদার্থে আছে । প্রথম সম্বন্ধ ঘটিতত্ত্ব দ্বিতীয় সম্বন্ধ শক্তি,তথাচ দ্বিরেক পদের শক্যার্থ যে রেফ দ্বয় তদ্‌ঘটিত যে ভুমর পদ তাহার শক্তি ভূমর পদার্থ যে মধুকর তাহাতে আছে অতএব এই দ্বিরেফ পদের লক্ষণ লক্ষিতলক্ষণ হয় যে হেতু তাদৃশ শক্তি স্বরুপ পরম্বর সম্বন্ধ স্বরূপ হয় । এব° তিন পুকার লক্ষণার ভেদে লাক্ষণিক পদ ও তিন প্রকার হয় ऊइeज्ञांश्च লাক্ষণিক, অজহংস্থার্থণাক্ষণিক ও লক্ষিতলাক্ষণিক । যেমন শক্তপদ শক্তির দ্বারা অর্থের বোধ জন্মায় একারণ শক্ত হয় তেমন লাক্ষণিক পদ লক্ষণার দ্বারা অর্থের বোধ জন্মগ্ন একারণ ক্ষণিক হয় ] পদের তিন প্রকার বৃত্তি আলঙ্কারিকেরা কহেন, শক্তি नध्रहभी ও ব্যঞ্জন, তাহার মধ্যে নৈয়ায়িকের ব}ঞ্জনাবৃত্তির সীকার করেন