পাতা:মহর্ষি গোতমকৃত ন্যায়দর্শন.djvu/৯১

「 re ] না একারণ শক্তি ও লক্ষণার নিরূপণ করিয়াছেন ব্যঞ্জনার নিরূপণ করেন নাই। ব্যঞ্জনার অস্বীকারের কারণ এই যে মানস জ্ঞানেতেই ব্যঞ্জনার প্রয়োজন সিদ্ধ হয় অতএব পদের অতিরিক্ত এক ব্যঞ্জনাবৃত্তির কারে পুয়োজনাভাব পদের শক্যার্থবোধের কিম্বা লক্ষ্যার্থবোধের অবশেষে যে বৃত্তির দ্বারা অন্যার্থের বোধ জন্মে তাহার নাম ব্যঞ্জন ৷ পদের ব্যঞ্জন বৃত্তির দ্বারা যে অর্থের বোধ জন্মে সেই অর্থের নাম ব্যঙ্গ্যাৰ্থ । এব° যে পদ ব্যঞ্জনাবৃত্তির দ্বারা অর্থের বোধ জন্মায় তাহার নাম ব্যঞ্জক পদ ৷ সেই ব্যঞ্জনাবৃত্তি দুইপুর্কার হয়,শক্তিমূলাওলক্ষণামূল। পদের শক্যার্থৰোধের অবশেষে যে ব্যঞ্জনার দ্বারা অন্যার্থের বোধ হয় তাহার নাম শক্তিমূল ব্যঞ্জনা । এবং পদের লক্ষ্যার্থবোধের অবশেষে যে ব্যঞ্জনার দ্বারা অন্যার্থের বোধ হয় তাহার নাম লক্ষণামূলা ব্যঞ্জনা ৷ তাহার উদাহরণ যথাক্রমে অবগত হও । - কৰ্ম্মাদুতি শ্বসিষি বিষম সত্বরাবৰ্ত্তনেন ভূষ্টে রাগঃ কিম২ধরপুটে ত্বত্ব কথা জল্পপনেন। ভুষ্ট চেয়•কিমহলকলতা তত্পদ লুণ্ঠনেন বাসস্তুসংস্তুয়ি বদকথ°প্রত্যয়ার্থতিবৈব নিঃশেষচুতচন্দন স্তনতটনিসৃষ্টরাণোহথরো মেত্রে দূরতরাজুনে পুলকিত তন্ত্ৰীতবেয়ঃ তনু । মিথ্যাবদিনি দুতি বান্ধৰজমস্যাং জ্ঞাত পীড়াগমে বাপী স্বাতু মিতে গতাহসি ন পুনস্তস্যা২ধমস্যাহন্তিক॥ নিজ কান্তের আনয়নাথ কোন কামিনীর পুেরিত মনোরম অথচ সুচতুরা কোন দূতী স্বকীয় অভিলাষ পূরণের অনন্থর পুত্যাগমন করিলে পরপরল্পর প্রশ্নও উত্তর বচন প্রশ্ন, হে দুতি তুমি কেন ঘনং বিষম নিঃশ্বাস পরিত্যাগ করিতেছ? উত্তর, আমি কি তাহার নিকট একক্ষণও ছিলাম তোমার ভয়ে অতিসত্বর আসিয়াছি। ෆ්, তোমার অধরে তামুল জনিত রাগ কেন লুপ্ত হইয়াছে? উত্তর, তাহার তুষ্টর নিমিত্ত তাহার পুতি তোমার অনুরাগের ও তোমার গুণের কথা কহিতেং প্রশ্ন তোমার অলকলতা সকলকেনছিন্নভিন্ন