পাতা:মহর্ষি গোতমকৃত ন্যায়দর্শন.djvu/৯৪

( ; 5 J শব্দবোধ হয় অন্যথা শ্লেকাদিতে পুয়ঃ অস্বয়বোধ হইতে পারে না যে হেতু শ্লেকাদিতে প্রায় সকলপদই ব্যবহিত হয়। যদি আসক্তি শব্দবোধের কারণ হয় তবে ব্যবহিত পদবিশিষ্ট প্লেকে আসক্তি বিরহে অস্বয়বোধ হইতে পারে না অতএব আসক্তির জ্ঞান কারণ জানিব11 পূৰ্বপক্ষা ছত্র বিশিষ্ট কুণ্ডল বিশিষ্ট ও বস্ত্রবিশিষ্ট, দেবদত্ত গমন করিতেছেন ইত্যাদি স্থলে আসত্তি জ্ঞান অসমৃদ্ধ হয় যে হতু জ্ঞানাদির দ্বিক্ষণস্থায়িত্ব গুযুক্ত উত্তর পদে স্মরণ কালে পূৰ্ব পদের স্মরণের নাশ হয়, তথাচ আসক্তি জ্ঞানাভাব প্রযুক্ত শব্দবোধ হইতে পারে না । সিদ্ধান্ত । যেমন ঘট পটাদি নানা পদার্থে নানা চক্ষু সংযোগানন্তর ঘট পটাদি তাবৎ পদার্থবিষয়ক এক সমৃহালম্বন প্রত্যক্ষ জন্মে তেমন পূৰ্বেক্রিস্থলে ও পুত্যেক পদের ੋਕੇ নন্তয় সৰ্বশেষে পুত্যেক পদের সংস্কার জন্য তাবৎ পদ বিষয়ক এক সমূহালম্বন স্মরণ জন্মে যে হেতুক স্মরণের অন্য কারণ যে উদ্বোধক তাহা ওসম্ভব হয় ৷ এস্থানে তাবৎ পদের সাস্কার সহিত চরম পদের জ্ঞান উদ্বোধক হয় । যদি পুত্যেক সংস্কার জন্য তাৰদ্বিষয়ক এক স্মরণ স্বীকার না কর তবে নান বর্ণময় যে ঘটপট দি পদ তাহার স্মরণ কি রূপে হয় যে হেত বর্ণ সকলের দ্বিক্ষণস্থায়িত্ব প্রযুক্ত ক্রমিকোৎপন্ন বর্ণসকলের এক জ্ঞানসম্ভব হেতুক এক সংস্কার অসম্ভব হয়, তথাচ যেমন তাবদ্বর্ণের সংস্কার সহিত চরমবর্ণের জ্ঞান স্বরূপ উদ্বোধক সহকারে পদ ঘটকপুত্যেক বর্ণের সংস্কারেতে পদের স্মরণ জন্মে তেমন পূৰ্বোক্ত স্থলেও তাবৎ পদের সংস্কার সহিত চরমপদের জ্ঞান স্বরূপ উদ্বোধক সহকার পুত্যেক পদের সংস্কারেতে তাবৎপদ বিষয়ক এক সমুহালম্বন স্মরণ জন্মে পশ্চাৎ শব্দবোধ হয় । নানা পদার্থ বিষয়ক এক জ্ঞানের নাম সমুহালম্বন । কেহ কহেন যে ছত্র বিশিষ্ট কুণ্ডল বিশিষ্টও বস্ত্র বিশিষ্ট দেবদত্ত গমন করিতেছেন ইত্যাদি স্থলে তাবত পদার্থের স্মরণানন্তর থলে কপোত ন্যায়েতে