পাতা:মহর্ষি গোতমকৃত ন্যায়দর্শন.djvu/৯৯

[ brb ] এক ক্ষণে সম্বন্ধস্থাকিলেও যে মনের সংযোগেও অসংযোগে এৰ ইন্দ্রিয় পুত্যক্ষ জন্মায়, অন্য ইন্দ্রিয় পুত্যক্ষ জন্মায় না সেই মনঃ পরমাণু হয়, তথাচ এক ক্ষণে চক্ষুরাদি নানা ইন্দ্রিয়েতে পরমাণু স্বরুপ মনের সংযোগাভাব প্রযুক্ত চক্ষুষাদি নানা পুত্যক্ষ হইতে পারেন, যদি সেই মনঃ বিভু হয় তবে একক্ষণে চক্ষুদ্রাদি নানা ইন্দ্রিয়েতে সংযোগ প্রযুক্ত চক্ষুষাদি নানা প্রত্যক্ষ হইতে পারে । প্রথমত আত্মাতে মনেতে সংযোগ হয় পশ্চাৎ মনেতে ইন্দুিয়েতে পশ্চাৎ ইন্দ্রিয়েতে বিষয়েতে পশ্চাত প্রত্যক্ষ হয় অতএব যে ক্ষণে যে ইন্দ্রিয়েতে মনঃসংযোগ হয় সে ক্ষণে সেই ইন্দ্রিয় পুত্যক্ষ জন্মায় । গুণের নিরুপণ করিতেছেন । । श्रय दद्या श्रिता ज्ञेया निर्गुणा निक्रिया गुणाः । অথ ব্যাশ্ৰিতাজেয়ানিগুণ নিষ্ক্রিয়গুণ। ৪ণ পদার্থ দ্রব্যের আশ্রিত নিৰ্ণ এক নিষ্ক্রিয় হয়। দুব্যভিন্ন ও কৰ্ম্ম ভিন্ন যে সামান্য বিশিষ্ট অর্থাৎ গুণ, তদৃত্তি যে কারণত্ব সে অবশ্য কিঞ্চিছৰ্মাবচ্ছিন্ন হয় যে হেতু নিরবচ্ছিন্ন কারণত্ব অসম্ভব হয়, সত্তা ও রূপত্বাদি কিন্তু সে কারণত্বের অবচ্ছেদক হইতে পারে না যে হেতু সৰা সে কারণত্বের অধিক দেশ বৃত্তি, রূপত্বাদি অল্প দেশ বৃত্তি হয়, লুনাধিক বৃত্তি ধর্মের অবচ্ছেদকত্ব স্বীকারে অতিপুসঙ্গ দোষ হয়, তথাচ গুণ বৃত্তি যে কারণত তাহার অবচ্ছে, দকত্ব গুণত্ব জাতির প্রমাণ হয় যে হেতু গুণত্ব ব্যতিরেকে সে কারণতার অবচ্ছেদক অন্য কেহ হইতে পারে না । পূৰ্বপক্ষ। পরমাণুর পরিমাণাদিতে কারণত্বাভাব প্রযুক্ত গুণত্ত্ব জাতির অসিদ্ধি হয় । সিদ্ধান্ত প্রত্যক্ষত্ত্বাবচ্ছিন্নের পুতি বিষয়ত্ব রূপে কারণত এই মতে পরমাণুর পরিমাণাদির প্রত্যক্ষের পুতি তাহার কারণত্ব সম্ভব হয় অতএব গুণত্ব জাতির অসিদ্ধি इझ न ! *.