পাতা:মহর্ষি মনসুর - মোজাম্মেল হক.pdf/১১৫

মহা মনসুর করিলেন । অনন্তর কিছুক্ষণ কথোপকথনের পর অনুতাপের সহিত ধীরগম্ভীরে কহিলেন, “সখে ! ধৰ্ম্মাচরণে ও পাণ্ডিত্যে আপনি জগৎপ্ৰসিদ্ধ। আপনার তুল্য পারমাথিক তত্ত্বজ্ঞান বিশারদ ব্যক্তি অতি বিরল। কিন্তু বলুন, কি জন্য সেই নিগৃঢ় তত্বের আবরণ উন্মোচন করিয়া—খনিস্থিত লুকায়িত মণির ন্যায় উজ্জল সত্য প্রচারে উদ্যত হইয়া অবিজ্ঞ মূখের সদৃশ আপনাকে ভীষণ বিপদে পাতিত করিলেন । অাজ আপনি শত্ৰুপরিবেষ্টিত জগতের বিচারে অপরাধী । যাহারা আপনার আত্মীয়-স্বজন, ফঁাহাদের নিকট আপনি সৰ্ব্বথা সন্মানিত ও আদৃত ছিলেন, ফঁাহাদিগকে আপনি পরম মিত্ৰ জ্ঞান করিতেন, তাহারাই অাজ ধৰ্ম্মের অনুরোধে—সমাজের প্ররোচনায় আপনার বিরুদ্ধে দণ্ডায়মান । আপনি একাকী, অসহায় এবং দুৰ্ব্বল । প্ৰবলের নিকটে দুৰ্ব্বলের পরিণাম যে কিৰূপ শোচনীয়, তাহা তো আপনি বিদিত আছেন । আপনার কথিত বাক্যের গভীর তাৎপৰ্য্য সেই সৰ্ব্বজ্ঞ আল্লাহ --তা’লা এবং তাহার অনুগৃহীত সাধক পুরুষ ব্যতীত অপারে বুঝিতে অশক্ত ? এতএব যাহা জগৎ বুঝে না , যাহা সাধারণ মানববুদ্ধির অগম্য, তাহা সত্য হইলেও অসত্য, অভ্ৰান্ত জানিলেও ভ্ৰান্ত বিশ্বাসে পরিহার করা অবশ্যকৰ্ত্তব্য, মনুষ্য-সমাজে সেই কঠিন জটিল সমস্যার মৰ্ম্মপ্ৰকাশ করিতে নিরস্ত থাকাই সৰ্ব্বতোভাবে যুক্তিসঙ্গত । যে তত্ত্ব গুপ্ত, তাহ। চিরগুপ্তই থাকুক । লোকে স্বীয় ধনসম্পত্তির নিরাপদ জন্যই তাহা গুপ্তভাবে রাখিয়া থাকে এবং তজন্য সদা শঙ্কিতচিত্তে