পাতা:মহাকবি কালিদাসের গ্রন্থাবলী.djvu/৩৩১

দ্বাত্রিংশৎ-পুত্তলিকা। రిగ్రిసి পরং পরোদ্যমেন দ্রব্যং লব্ধং শক্যতে। গুরুশুশ্ৰষয় বিদ্যাপি লভ্যতে যশঃ সন্ততিশ্চ BBBBBBBBB BB D BBB BBBSSSBBBBS BBBBBS BBB BB BBB S কৃত্বা ভাবং দৃঢ়তরং ভবানীবল্লভং ভজেৎ ৷ ভাৰ্য্যয়োক্তং,—ভবান সৰ্ব্বজ্ঞ, অতঃ পরমেশ্বরপ্রসাদাৰ্থং কিমপি ব্ৰতাদিকমঙ্গুষ্ঠেয়ম্। তেনোক্ত, ময়াপ্যঙ্গীকৃতমেব ত্বদবচনম, । কুতঃ– যুক্তিযুক্তমুপাদেয়ং বচনং বালকাদপি । বিদুষাপি সদা গ্রাহং বুদ্ধাদপি ন দুৰ্ব্বচঃ ॥ ইত্যুক্ত ব্রাহ্মণঃ পরমেশ্বরপ্রীত্যৰ্থং রুদ্রানুষ্ঠানং কৃতবান, তত একদা রাত্ৰে তং ব্রাহ্মণং স্বপ্নে জটামুকুটধারী বৃষভবাহনস্থিতঃ পরমেশ্বরঃ প্রত্যক্ষীভুয় উবাচ, ভো ব্রাহ্মণ । ত্বং BBBBB BBBS BB BBBBB BB BBBS BBBBS BB BBBB DBBB BBBB BBB BBBBBB BBBS BBBBBS BB BBBS DDBBBB BBS BBB স্বপ্নাধ্যায়ে—দেবে দ্বিজো গুরুর্গাবঃ পিতরে লিঙ্গিনে নৃপঃ। যদবদন্তি বচঃ স্বপ্নে তৎ তথৈব বিনির্দিশেৎ। অস্মিন ব্ৰতে অনুষ্ঠিতে তব পুত্রে ভবিষ্যতি। তেষাং বচনং শ্ৰুত্ব। ব্রাহ্মণে মার্গশীর্ষশুরুত্ৰয়োদশীতিধেী শনিবারে কল্পোক্তবিধিপূৰ্ব্বৰং প্রঘোষব্রডমমুষ্টিতম্। তেন ব্ৰতাচরণেন পরমেশ্বরঃ প্রসনে। ভূত্ব পুত্ৰমম্মৈ প্রাযচ্ছৎ। তদনন্তরং পুত্রে জাতে তস্য পুত্রস্ত ব্ৰাহ্মণো জাতকৰ্ম্ম বিধায় দ্বাদশদিবসে তস্ত দেবদত্ত ইতি নামকরণং কুত্ব অন্নপ্রাশনBBBBBBB BBBBBBS BB BBBBB BBBBBBB BBB BBBBB BB গোদানীনস্বরং বিবাহং কারয়িত্ব স্বয়ং তীর্থযাত্ৰাং কৰ্ত্ত,কামঃ পুল্লায় বুদ্ধিমুপদিশতি। ‘ভো পুত্র! অতিকষ্টাং দশাং প্রাপ্তোইপি স্বধৰ্ম্মাচারং ন পরিক্ত্যজ, পরৈঃ সহ বিবাদং মা কুরু, সৰ্ব্বভুতেষু দয়া কাৰ্য্য, পরমেশ্বরে ভক্তির্বিধেয়, পরস্ত্রী নাবলোকনীয়, বলবদবিরোধং মা সত্য বলিয়াছ, কিন্তু পরের উচ্যোগ দ্বারা বস্তু লাভ করিতেও সমর্থ হওয়া যায়। গুরুশুশযা দ্বারা বিদ্যালান্ড হয়, কিন্তু যশ ও সস্তুতি, পরমেশ্বরের আরাধনা ব্যতিরেকে লাভ করিতে পারা যায় না । উক্ত আছে যে, যদি নিরস্তর স্থখলাভের বাসনা হৃদয়ে বিদ্যমান থাকে, তবে দৃঢ়তর ভক্তিভাবে একাগ্রচিত্তে ভবানীবল্লভকে ভজনা কর । ভাৰ্য্যা বলিল,আপনি সৰ্ব্বজ্ঞ,অতএব পরমেশ্বরের প্রসন্নতার নিমিত্ত কোন ব্ৰতাদির অনুষ্ঠান করুন। ব্রাহ্মণ বলিলেন, আমি তোমার বাক্য অঙ্গীকার করিলাম, যেহেতু, বিদ্বান হইলেও যুক্তিযুক্ত ও উপাদেয় ৰাক্য বালকের নিকট হইতেও গ্রহণ করা বওঁৰ্য, আর অযুক্ত অনিষ্টকর বাক্য বৃদ্ধের নিকট হইতেও গ্রহণ করা উচিত নয়। ব্রাহ্মণ এই বলিয়া পরমেশ্বরের প্রীত্যর্থ রুদ্রাঙ্গুষ্ঠান করিলেন । তৎপরে একদিন রাত্রিকালে ব্রাহ্মণ স্বপ্নে দেখিলেন যে, জটামুকুটধারী বৃষবাহন পরমেশ্বর প্রত্যক্ষ হইয়া বলিতেছেন, হে ব্ৰাহ্মণ ! তুমি প্রদোষত্রতের আচরণ কর, সেই ব্ৰতাচরণ দ্বারা তোমার পুত্ৰলাভ হইবে। তদনস্তর ব্রাহ্মণ প্রভাতকালে বৃদ্ধদিগের নিকটে সেই স্বপ্নবৃত্তান্ত বর্ণন করিলেন । বৃদ্ধগণ বলিলেন, হে দ্বিজবর ! এই স্বল্পবৃত্তান্ত যথার্থ, যেহেতু, স্বল্পধ্যায়ে উক্ত আছে যে, দেবতা, ব্রাহ্মণ, গুরু, গো, পিতৃগণ, সন্ন্যাসী ও রাজা স্বপ্নে যাহা বলেন, তাহা সত্য। অতএব এই ব্রতের অনুষ্ঠান করিলে তোমার পুত্ৰ জন্মিবে। স্তাহাদিগের সেই বাক্য শুনিয়া ব্রাহ্মণ অগ্রহায়ণমাসের শুক্লপক্ষের ত্রয়োদশী-তিথিতে শনিবারে কল্পোক্ত বিধানে প্রদোষত্ৰতের অনুষ্ঠান করিলেন ; তাহাতে দেবদেব পরমেশ্বর প্রসন্ন হইয়া প্তাহার নিকট আগমন পুৰ্ব্বক ঠাহীকে পুত্র প্রদান করিলেন। ব্রাহ্মণ,পুত্রের জাতকৰ্ম্মাদি সমাপনপূর্বক দ্বাদশদিবসে তাহার “দেবদত্ত” এই নামকরণ করিয়া অন্নপ্রাশন ও উপনয়নাদি কৰ্ম্ম ক্রমে ক্রমে সম্পাদন করিলেন । অনস্তর পুত্র বেদশাস্ত্রাদি শিক্ষা করিলে যোড়শবর্ষ বয়ঃক্রমকালে গোদান পূর্বক পুত্রের বিবাহ দিয়া ব্রাহ্মণ স্বয়ং তীর্থযাত্রার অভিলাষ করিয়া পুত্রকে উপদেশ প্রদানপূর্বক কহিলেন, হে পুত্র । তুমি অতিশয় কষ্টের অবস্থায় পড়িলেও স্বধৰ্ম্ম পরিত্যাগ না করিয়া অহার আচরণ করিবে । অস্তের সহিত বিবাদ করিও না, সকল জীবের প্রতি দয়া করিবে, পরমেশ্বরের প্রন্থি সৰ্ব্বদাই ভক্তিমান,