পাতা:মহাকবি কালিদাসের গ্রন্থাবলী.djvu/৭৭

શ્વ দশমঃ সগঃ ... we BBBBBB BB S BBBBBB BBS BBBBBB BB BBB BBBB BB BBB SBBBBBBBttgg S BB BBBBBB BBB BB BBBS BBDDD DBeeB DDgBBDDDBB S gg S BBBBBBBB BBBBBBBBS BB BBBB BBS BBBBBDDD gtAH HBBBBB BBB BBS BBBB BBBS BBBBBDS বলিনা জাহ্নবীর শরৎকুশ ॥ ৬৯ ৷ কৈকেব্যাস্তনয়ো জজ্ঞে ভরতে নাম লীলবান জনয়িত্রীS BBB D BBDD BB BBB BtS DDD BBBBBB BBBB BBBB DDD DDS গারাধিতা বিদ্যা প্রবোধবিনয়াবিব ।। ৭১ ৷ নির্দোষমভবৎ সৰ্ব্বমাধিস্কৃতগুণং জগৎ । BBBBB B BBB SBB BB BBBBBBB Dttt BBBB BBBBBG lBBBBBBBBS ৰিৱজস্কৈনভস্বদ্ভিদির্শ উচ্ছ,সিতা ইব ॥ ৭৩ ৷ কৃশানুরপধুমত্বাং প্রসঙ্গত্বাৎ প্রভাকর । BBBBBBBBBBBB BBBS LLL BBBBBBBBB BBBS BBBBB S BBBBB BBBB BBBBBBBBBB t tt L BBBBBBBBB BBBBBB BB পুস্ত্রিণঃ । আরত্বং প্রথমং চক্র দৈর্শদুন্দভয়ে দিবি ॥ ৭৬। সস্তানকময়ী বৃষ্টিভবনে চাস্ত পেতুৰী । সন্মঙ্গলোপচারাণাং সৈবাদিরচনাভবং ॥ ৭৭ ৷৷ কুমারা: কৃতসংস্কারাস্তে ধাত্রীস্তন্যপায়িনঃ । আনন্নোগ্রজেনেৰ সমং ববুধিরে পিতুঃ ॥ ৭৮ ৷ স্বাভাবিকং বিনীতত্বং তেষাং বিনয়কৰ্ম্মণা। মুমুচ্ছ সহজং তেজে হৰিষেৰ হবিভূজাম্।। ৭৯ ৷ পরস্পরবিরু লকের পিতা হইবেন ভাবিয়া আপনাকে চরিতীর্থ ও সর্বশ্রেষ্ঠ বিবেচনা করিলেন। একমাত্র চন্দ্রবিৰ স্বেরূপ নানাদেশস্থিত প্রসন্ত্র-সলিলে নানাবিধ স্বাকার ধারণ করে, সেইরূপ অদ্বিতীয় ভগবান নারায়ণ সেই রাজমহিষীগণের জঠরে বিবিধ অংশে বিভক্ত হইয়া বাস করিতে লাগিলেন । ৬০-৬৫ রাত্রিকালে ওষধি যেমন তিমিরনাশক জ্যোতিঃ লাভ করে, সেইরূপ পতিবতা-প্রধান রাজমহিষী দেৰী কৌশলা যথাসময়ে শোকতমোবিনাশী এক পুত্রসন্তান লাভ করিলেন ॥ ৬৬ ৷ পিতা দশরথ, ভলশ্বের অতিশয় রমণীয় দেহকান্তি নিরীক্ষণ করিয়া ত্ৰিজগতের মঙ্গলালয় “রাম” এই নাম রাখিBBB D DH SBBBBSBSBBS BBBBBBBBBBBB BBBBB BB BBBSBBBBB BBBBBB নিম্প্রভ হইয়া গুেল ॥ ৬৮। সিকতাময় তীরভূমিতে বলিবিহুষ্ট শতদল নিক্ষিপ্ত হইলে শরৎকালীন অল্পপরিসর স্বর-আরঙ্গিণীর যেরূপ শোভ হয়, শষ্যাস্থিত রামচন্দ্রের প্রস হেতু কুশোদরী কৌশল্যাৱও সেইরূপ অনিৰ্ব্বচনীয় পরম শোভা হইয়াছিল ॥৬৯া কেকেয়ীর অতিশয় স্থশল “ভরত’ মামে এক পুত্র জন্মিল, বিনয় যেমন সম্পত্তির শোভা সংবৰ্দ্ধন কবিয়া থাকে, তদ্রুপ তিনিও আপন জননীকে অলঙ্কত করিলেন।॥৭•। যেমন স্বশিক্ষিত বিদ্যা হইতে প্রবোধ ও বিনয় উৎপন্ন হয়, সেইরূপ স্বমিত্ৰাও “লক্ষ্মণ”ও “শক্রত্ন” নামক যমজ পুত্র প্রসব করিলেন ॥৭১। অখিল-ভুলেণক-মধ্যে তখন ছৰ্ভিক্ষাদি কোন কষ্টই রহিল না এবং আরোগ্যাদি নানাবিধ গুণপরম্পরা প্রকাশিত হইতে লাগিল ; তাহাতে বোধ হইল যেন, স্বৰ্গই এই অবনীতে অবতীর্ণ পুরুষোত্তমের অমুগমন করিস্বাছে ॥৭২া ভগবান নারায়ণ রাম প্রভৃতি অংশচতুষ্টয়ে অবতীর্ণ হওয়াতে রেণুপরিশূন্ত মুনিৰ্ম্মল সমীরণ বহিতে লাগিল ; বোধ হইল ধেন, চারিদিকৃ রাবণত্রস্ত নিজ পতিদিগের আশ্রয়লাভ দর্শনে সন্তুষ্ট হইয়াই নিশ্বাস পরিত্যাগ করিতে লাগিল । ৭৩ । । তখন বহি নিধুম ও দিবাকর প্রসন্ন হুইলেন, ইহাতে ধারণা হইল যেন, তাহারা শীঘ্রই দুঃখের অবসান হইবে বিবেচনা করিয়া শোক পরিত্যাগ করিলেন ॥৭৪। রাম ভূমিষ্ঠ হইবামাত্র কিরাট হইতে রত্নস্থলে রাক্ষসলক্ষ্মীর অশ্রুবিন্দুসকল অবনীতলে পতিত হইল।। ৭৫ ৷ মহারাজ দশরথের পুত্র জন্মিলে তৎকালোচিত বাদ্যকাৰ্য্য প্রথমে স্বৰ্গীয় দেবছন্দুভি দ্বারাই সম্পাদিত হইল ॥ ৭৬। রাজভবনে যে স্বৰ্গচু্যত পারিজাতপুপবৃটি ছইল, তাহাই তৎকালকরণীয় মাঙ্গলিক ক্রিয়ার প্রথম আরম্ভস্বরূপ হইল ॥৭৭ রাজকুমারগণ কুত্তসংস্কার হইয়া ধাত্রীর স্তন্তপান পুৰ্ব্বক দিন দিন বৰ্দ্ধিত হইতে লাগিল এবং তৎসঙ্গেই দশ