পাতা:মহাত্মা বিজয়কৃষ্ণ গোস্বামীর জীবনবৃত্তান্ত.pdf/৪৩১

প্রশ্নোত্তরে উপদেশ। 8ote যথার্থ ভালবাসা দুল্লভ । বস্তুতঃ ধনীদিগের ন্যায়। যথার্থ বন্ধুহীন লোক অতি বিরল ৭, “যাহাদের ভালবাসার মধ্যে কোন প্রকার স্বাৰ্থ নাই এরূপ লোক যদি সংসারে থাকেন তাহারাই সুখী । ইহাদের সংসার সংসার নহে স্বৰ্গ, আর সকলই অসারের অসার ৷ এক হরি নাম ভিন্ন সহজ সুখের বস্তু আর কিছুই নাই। যথার্থ ভালবাসা হইলে মায়া হয়। সে ভালবাসা কোথায় ? বিচার করিয়া দেখিলে সংসার অসারই বোধ হইবে। প্ৰকৃত মায়া হরিনামে। সংসারের কোন সুখের জন্য মায়া হইবে ? · শক্তি-সঞ্চার-“ঈশ্বরের শক্তি সকলের মধ্যেই আছে ; একটা মহাপুরুষের প্রবল শক্তি দ্বারা সেই শক্তিকে ( যাহাকে পরমাত্মা বা কুলকুণ্ডলিনী বলে ) জাগরিত করিয়া দেওয়াকেই শক্তি-সঞ্চার বলে । ঐ শক্তি সাধারণতঃ নিদ্রিত অবস্থায় থাকে। শক্তিসঞ্চার দ্বারা জাগরিত করিলেও পুনরায় উহা নিদ্রিত হইতে চেষ্টা করে। র্যাহারা অনবরত শ্বাস প্রশ্বাসে নাম করিয়া উহাকে আর ঘুমাইতে দেন না তঁহাদের শক্তি বেশ খেলিতে থাকে ৷” অদ্বৈতবাদ--অদ্বৈতবাদ নহে, আত্মার এক প্রকার অবস্থা । জীবাত্মা পরমাত্মায় মিলন হইলে তখন আত্মা আপনাকে ভুলিয়া যান। যাহা দেখেন কেবল ব্ৰহ্ম-সত্তাই দেখেন। অনন্ত সাগরে একটা জল* কণা প্ৰবেশ করিলে সে চারিদিকে সমুদ্রের হিল্লোলে কল্লোল দেখেন। কখন ডোবেন কখন ভাসেন, আত্মার অস্তিত্ব নষ্ট হয় না। ইহা না হইলে ঋষি মুনিগণ এত পরিশ্রম করিয়া সাধন করিতেন কেন ? ইহাই পরম সম্পদ ।” চকমকির পাথর-“যাহারা সাধুর নিকট উপদেশ শুনিয়া উপ6ात्रों माउछ काशी) काहुद्र ब्ा তাহার'চকমকির পাথরের মত । চকমকির