পাতা:মহাত্মা বিজয়কৃষ্ণ গোস্বামীর জীবনবৃত্তান্ত.pdf/৪৩৫

প্রশ্নোত্তয়ে উপদেশ । స్లా ততদিন আর কৰ্ম্ম কোথায় । * * স্বাৰ্থ গেলেই প্ৰকৃত কৰ্ম্মের আরম্ভ হয়। তখন সকল সংস্কারের জন্য কৰ্ম্ম করিতে হয়, সকলের জন্য অবিশ্রান্ত খাটিতে হয় । নিঃস্বাৰ্থ না হইলে কৰ্ম্মের আরম্ভই তা হয় না।” প্ৰশ্ন;--প্রারদ্ধে যাহা আছে তাহা কি না করিয়া পারা যায় না ? কৰ্ম্ম না করিয়া কি থাকা যায় না ? উত্তর ;—“ভগবান যে কৰ্ম্মটুকু করাইবেন তাহা কোন প্রকারেই ছাড়াইতে পরিবে না। তবে যাহারা প্ৰফুল্লমনে কৰ্ম্ম করিয়া যায়ু বা করিয়া তাহদের কৰ্ম্ম শেষ হইয়া যায়, আর যাহার। বেগারের মত করিয়া যায় অনেক বেশী কৰ্ম্ম তাদের জড়িয়ে ধরে । * * প্রারব্ধ। কৰ্ম্মের ফল ভোগ হইতে রক্ষা পাইবার জন্য শাস্ত্ৰে দুইটী উপায়বিচার ও অজপা সাধন বিহিত হইয়াছে । যখন যাহা করিবে বিচার পূর্বক করিবে, স্নানাহারাদি সমস্ত কাৰ্য্যই বিষ্ণু প্রত্যৰ্থে নিষ্কাম হইয়া করিবে। বিচার পূর্বক সমস্ত কাৰ্য্য বিষ্ণু প্রত্যৰ্থে অনুষ্ঠিত হইলেই কৰ্ম্ম শীঘ্ৰ শেষ হয় ।” . আধ্যাত্মিক ব্যাখ্যা—আপনার বক্তৃতাতে রাধাকৃষ্ণের আধ্যাত্মিক ব্যাখ্যা আছে, তাহাই কি সত্য ? উত্তর ;-হঁ, তাহাই সত্য ; ঐ রূপ ব্যাখ্যা গোস্বামীদের মতে ব্যাখ্যা । গোস্বামীগণ ভিন্ন অন্যান্য বৈষ্ণবেরা নানারূপ ব্যাখ্যা করিয়া নাশ করিয়াছেন । প্রশ্ন :-রাধাকৃষ্ণ সংবাদে রাধা কি জীবাত্মা না। আর কিছু ? উত্তর ;–“এ সকল সংবাদ অতি দুরূহ, এখন বলিলেও তাহা বুঝিতে পরিবে না। অসময়ে বলিলে ভাব হৃময়ঙ্গমও করিতে পরিবে না । বিকৃত অর্থ ধরিয়া আত্মা এবং বিচনীয় বিষয় দুষিত করিবে । দেখ, কৃষ্ণদাস কবিরাজ মহাশয় চৈতন্য চরিতামৃত লিখিয়া জীবানন্দ