পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবন চরিত.djvu/৪৪

ছিল ধে “স্বাগ: - সন্ধান্থপত্রের সম্পাদক ধৰ্ম্মসংশোধক BDDS BBBBSBBBBS BBBS BB DD DBBBSBBB তাঙ্ক। আমার নিতান্ত স্বনfভদণ্ড উক্ত জুই নাম BBB BB BBBBDD DBBBSBBB BBBB BBBB BBBBB প্ত কাজী নহি । “ মধ্যমন্ত-প্রচারক ” এই মাম BBBBB KBB BBDD BBmmm BB BBB BYBB আগমকে গেীয়বম্বি" মনে করিয়াfছ এমস্ত কখনই ন:ঙ্ক, ধেছে স্বদেশীয ব্যক্তিমায়েই আমাকে ঐ atশ প্রদান করঞ্জ, বঙ্গল মিন্দ:পঞ্চদ করিয়া থাকেন। পদুস্থ দেখদেৰী পুজা বিষয়ে মহাশয় যে যুক্তি প্রদান করিখ ছেন তgস্তরে অমর এই বক্তব্য যে : নেদৰেDBB BB BBB BBS BB BBBBBS BBB পৌত্তলিক ধর্মের কম্পিলিকত্ব স্থর্যাবৎ দেীপ্যমান sBK BBBB S BBB BB BBB BB BDBHD MBB সকল প্রমণে ত্রী রূধৰ্ম্মের যাথার্থ্য অনুভব করিযt, প্তদ্বিষযে পুনরায় উত্তরদায়ক হরেন নাই । যেহেতুক “মেীনং সম্মতিলক্ষণং '{ , --> এই ঘটনার কিয়ল্পিক্সাস্তে কলিকাভস্থি কোম খ্যাতrাপক্ষ ভট্টাচার্য মহাশয় ব্রাহ্মধৰ্ম্মেৰ বিরুদ্ধে অনেস্ক আপত্তি সংগুহ করত ইংরেজী ও বtঙ্গল ভাষায় এক খণ্ড পত্রিঞ্চ প্রকাশ করিলেন । এই পত্র গুচারিত হুইৰামাত্রেই, রামমোহন রায় অতি সুললিত এবং সয়ম ভাষায় যুক্তিরখাপুর্ণ একখানি গুপ্ত মুদ্রাঙ্কিত কৃষ্ট্ৰিয়, তছুক্তর প্রদান করিলেন । রামমোহন রায়ের বিরুদ্ধ*ामैौभशाओं:अॅझा <य किञिवाद दिकाव्र कद्विश:३: भाल vছিলেন এমৃত নহে, উছারা কুসংস্কারে অন্ধ এবং