পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় (সচিত্র) - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/১১২

br8 মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত এইরূপ গুণের অনুসারে নানা প্ৰকার রূপ, অল্পবুদ্ধি ভক্তদিগের হিতের নিমিত্তে কল্পনা করা গিয়াছে । অতএব বেদ, পুরাণ, তন্ত্রাদিতে, যত যত রূপের কল্পনা এবং উপাসনার বিধি দুর্বলাধিকারীর নিমিত্ত কহিয়াছেন, তাহার মীমাংসা, পরে এইরূপ শত শত মন্ত্র এবং বচনের দ্বাবা আপনিই করিয়াছেন।” उनुक्राख्न्म उआग्नख्द कि क्रा ? যাহারা বলেন যে, ব্ৰহ্মজ্ঞান লাভ করা অসম্ভব, সুতরাং সাকার উপসন। কৰ্ত্তব্য, তাহদের কথার উত্তরে রাজা রামমোহন রায় বলিতেছেন ;- “যদি কহ, ব্ৰহ্মজ্ঞানে যেরূপ মাহাত্ম্য লিখিয়াছেন, সে প্ৰমাণ কিন্তু ব্ৰহ্মজ্ঞানের সম্ভাবনা নাই ; সুতরাং সকার উপাসনা কৰ্ত্তব্য । তাহার উত্তব। এই যে, ব্ৰহ্মজ্ঞান যদি অসম্ভব হইত, তবে, আত্মা বা অরে শ্রোতব্যোমন্তব্যঃ । আত্মৈবোপাসীত। এইরূপ শ্রুতি এবং স্মৃতিতে ব্ৰহ্মজ্ঞানসাধনের প্রেরণা থাকিত না । কেননা, অসম্ভব বস্তুর প্রেরণা, শাস্ত্ৰে হইতে পারে না । আব, যদি কহ, ব্ৰহ্মজ্ঞান অসম্ভব নহে, কিন্তু কষ্টসাধ্য, বহু যত্নে হয়, ইহার উত্তৰ এই,-যে বস্তু বহু যত্নে হয়, তাহার সিদ্ধির নিমিত্ত সর্বদ যত্ন আবশ্য কি হয়। তাহার অবহেলা কেহ করে না। তুমি আপনিই ইহাকে কষ্টসাধ্য কহিতেছ, অথচ ইহাতে যত্ন করা দূরে থাকুক, ইহার নাম করিলে ক্ৰোধ কর।” ব্ৰহ্মাবিষ্ণু প্ৰভৃতি দেবতার জন্মমৃত্যুর অধীন, সুতরাং পরমাত্মার উপাসনা কৰ্ত্তব্য নােমরূপবিশিষ্ট সকলেই জন্য ও নশ্বর,-ব্ৰহ্মাবিষ্ণু প্ৰভৃতি দেবতাগণও জন্য ও নশ্বর। সুতরাং পরমাত্মাব উপাসনা কৰ্ত্তব্য, এই বিষয়ে শাস্ত্রীয় ☼ाभा०ा गश्काद्र ब्राभ८भाश्न ब्राद्म दक्षि८उ८छन ;-