পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় (সচিত্র) - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/১৮৪

১৫৬ মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত আছে ও আকার নাই, Váti at it (S ( Logical principle of noncontradictioh) Řkolek rk | গণেশ, বিষ্ণু, সূৰ্য্য, শিব, প্রভৃতি দেবতারা ব্ৰহ্ম কি না ? এদেশে গণেশ, শক্তি, বিষ্ণু, সূৰ্য্য, শিব এবং গঙ্গা এই ছয় দেবতা প্রধান উপাস্য। ইহাদের ব্ৰহ্মত্ব যুক্তিবিরুদ্ধ। ইহারা দুর্বলাধিকারীদিগের উপাস্য। এই সকল দেবতা ভিন্ন, মন, ইন্দ্ৰিয়, প্ৰাণ, এমন কি সমস্ত ব্ৰহ্মাণ্ডে ব্ৰহ্মত্ব আরোপিত হয়। অনেক দেবতা, ঋষি, আধ্যাত্মচিন্তাশীল ব্যক্তিগণ আপনাদিগকে ব্ৰহ্ম বলিয়া ব্যক্ত করেন । ইহার তিন প্রকার তাৎপৰ্য্য। প্ৰথম, ব্ৰহ্মেব সৰ্বব্যাপিত্ব ; দ্বিতীয়, ব্ৰহ্মাতিরিক্ত কোন সত্তার অভাব, এবং তৃতীয়, ব্রহ্মের সত্তাই বাস্তব সত্তা, এই তিনটি তত্ত্ব প্ৰকাশ হয় । পৌত্তলিকতা বিষয়ে স্মাৰ্ত্ত ভট্টাচাৰ্য্যের মত । কবিতাকার রামমোহন রায়কে এই দোষ দেন যে, তিনি স্মাৰ্ত্ত ভট্টাচাৰ্য্যের বিদ্বেষী। এ কথা যে অমূলক, তাহ রামমোহন রায়, নিজ গ্ৰন্থ হইতে অনেক স্থান উদ্ধৃত করিয়া প্ৰতিপন্ন করিয়াছেন । পরিশেষে বলিতেছেন ;-স্মাৰ্ত্ত ভট্টাচাৰ্য্য যদ্যপিও নানাবিধ কৰ্ম্ম ও সাকার উপাসনা বাহুল্যরূপে লিখিয়াছেন, কিন্তু সিদ্ধান্তে ঐ সকলকে কাল্পনিক ও অজ্ঞানের কৰ্ত্তব্য কবিয়া কহিয়াছেন । অতএব, তাহার মত শাস্ত্ৰবিরুদ্ধ নহে যে, আমরা দ্বেষ কবিব । স্মাৰ্ত্তেব একাদশীতত্ত্বে বিষ্ণুপূজার প্ৰকারণের প্রথমে ;- “চিন্ময়ুস্তাদ্বিতীয়স্য নিষ্কালস্ত্যাশারীরিণঃ । উপাসকানাং কাৰ্য্যাৰ্থং ব্ৰহ্মণো রূপকল্পনা ৷