পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় (সচিত্র) - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/২২৭

পাদ্রিাসাহেবের সহিত বিচার ని তঁহাদের ধৰ্ম্মও সেইরূপ উত্তম ও যুক্তিসিদ্ধ হইবে। কিন্তু যখনই তাহারা র্তাহাদের ধৰ্ম্মমতের বিষয় জ্ঞাত হন, তখন তঁহাদের এই নিশ্চয় বোধ জন্মে যে, রাজ্যঘটিত উন্নতির সহিত যথার্থ ধৰ্ম্মের কোন সম্বন্ধ নাই । রাজা রামমোহন রায় যে, খ্ৰীষ্টিয়ানদিগের তিন ঈশ্বরের মতের অত্যন্ত বিরোধী ছিলেন, ও অতি প্রবলভাবে উক্ত মতকে আক্রমণ করিয়াছিলেন, বোধ হয় তাহার একটি প্রধান কারণ, তঁাহাব মুসলমান শাস্ত্ৰাধ্যয়ন। খ্ৰীষ্টিয়ানদিগেব ত্ৰিত্ববাদকে আরবি ভাষায়, “সেওল’ শব্দ দ্বারা প্ৰকাশ করা হয়। মুসলমানেরা উক্ত মতকে ধৰ্ম্মবিরুদ্ধ ও বহুদেববাদ বলিয়া মনে করেন। মুসলমান পণ্ডিতেরা খ্ৰীষ্টীয় ত্ৰিত্বমতকে প্রবলভাবে আক্রমণ করিয়া থাকেন। অনেকেই বলেন যে, মুসলমানশাস্ত্ৰাধ্যয়নদ্বারা রামমোহন রায়ের মনে একেশ্বরবাদের প্রতি অনুরাগ বৃদ্ধি এবং বহু দেবোপাসনার প্রতি অনাস্থা দৃঢ়ীকৃত হইয়াছিল। সেইজন্য, তিনি একদিকে হিন্দু বহুদেবোপাসনা ও অপর দিকে খ্ৰীষ্টীয় ত্ৰিত্ববাদ, এ উভয়েরই বিরুদ্ধে প্ৰবল পরাক্রমে লেখনীচালনা করিয়াছিলেন। বাল্যশিক্ষা ও ধৰ্ম্মবিশ্বাস সুসভ্য জগতের শিক্ষিত ব্যক্তিগণ, এই একান্ত অযুক্তিসিদ্ধ ত্রিত্ববাদের মতে কেমন করিয়া বিশ্বাস করেন ? রামমোহন রায় বলিতেছেন যে, বাল্যশিক্ষাদ্বারা তিন ঈশ্বর এক, এই মতের প্রতি লোকের এমন পক্ষপাত হয় যে, উহার বিপরীত কথা শুনিলে ইন্দ্ৰিয়, যুক্তি ও পরীক্ষার নিদর্শনকে DDDBB DBSLD DBBDB sBBDDBD DDD SS BuuuDBD DDD KDBDDB BDS নিজ মতাবলম্বীদের উপরে ব্ৰাহ্মণপণ্ডিতদিগের অতিশয় প্ৰভুত্ব। কিন্তু তাহাদের উপরে পাদ্রিসাহেবদিগের এতদূর ক্ষমতা যে, ত্রিত্ববাদ প্ৰতিপন্ন করিবার জন্য পাদ্রিসাহেবেরা যে সাদৃশ্য ও প্রমাণ প্ৰদৰ্শন করেন, তাহারা