পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় (সচিত্র) - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/২৪৮

মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত ܘ ܓ পাদ্রি - এ যথার্থ বটে, কিন্তু ঈশ্বর নাই যাহা উত্তর করিয়াছ, তাহাতে অত্যন্ত চমৎকৃত হইয়াছি। তৃতীয় শিষ্য -এক বস্তুকে হস্তে লইয়া কহিলেন যে, দেখ, এই এক বস্তু বৰ্ত্তমান আছে, ইহাকে স্থানান্তব করিলে, এ স্থানে এ বস্তুর অভাব হইবেক । পাদ্রি -এ দৃষ্টান্ত কিরূপে এস্থলে সঙ্গত হইতে পারে ? তৃতীয় শিষ্য ।--আপনার পশ্চিমদেশীয় বুদ্ধিমান লোক, আমারদিগের ন্যায় নহে, আপনকারদিগের দুরূহ কথা আমারদিগের বোধগম্য হয় না। কারণ, পুন:পুন: আপনি কহিয়াছেন যে, এক ঈশ্বর ব্যতিরেকে অন্য ছিলেন না, এৰং ঐ খ্ৰীষ্ট প্ৰকৃত ঈশ্বর ছিলেন। কিন্তু প্ৰায় ১৮০০ শত বৎসর হইল, আরবের সমুদ্রতীরস্থ য়াহুদীরা র্তাহাকে এক বৃক্ষের উপর সংহার করিয়াছে। ইহাতে মহাশয়ই বিবেচনা করুন যে, ঈশ্বর নাই ব্যতিরেকে অন্য কি উত্তর আমি করিতে পারি ? পাদ্রি - আমি অবশ্য ঈশ্বরের স্থানে তোমারদিগের অপরাধ মাৰ্জনার জন্যে প্রার্থনা করিব । কারণ, তোমরা সকলে প্ৰকৃত ধৰ্ম্মকে স্বীকার করিলে না । অতএব তোমারদিগের জীবদ্দশায় এবং মরণান্তে চিরকাল যন্ত্রণায় থাকিবার সম্ভাবনা হইল । সকল শিষ্য -এ অতি আশ্চৰ্য্য, যাহা আমরা বুঝিতে পারি না এমন ধৰ্ম্ম মহাশয় উপদেশ করেন, পরে কাহেন যে, তোমরা চিরকাল নরকে থাকিবে, যেহেতু বুঝিতে পারিলে না। ইতি।”