পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় (সচিত্র) - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/২৯৯

আরও কয়েকখানি গ্ৰন্থ প্ৰকাশ SRS উপাসনাপ্ৰণালীর মধ্যে প্ৰাপ্ত হওয়া যায় না । ব্ৰহ্মোপাসনা বিষয়ে র্তাহার উপদেশের এই অভাব, ব্ৰাহ্মসমাজের পরবত্তী আচাৰ্য্যগণদ্বারা পূর্ণ হইয়াছে। দশম প্রশ্নের উত্তরে তিনি যাহা বলিতেছেন, তাহাতে দেখা যাইতেছে যে, লোকে খাদ্যা খাদ্য, কৰ্ত্তব্যাকৰ্ত্তব্য বিষয়ে কোন একটি প্ৰচলিত শাস্ত্রানুসারে চলে, ইহাই তাহার মত । তিনি আশঙ্কা করিতেন যে, এ সকল বিষয়ে লোকে কেবলমাত্র আপনার স্বাধীন ইচ্ছার অনুবত্তী হইয়া চলিলে স্বেচ্ছাচারী হইয়া পড়িবে। ব্রহ্মোপাসক বৰ্ণাশ্রমাচার ত্যাগ করিতে পারেন, কিন্তু শাস্ত্ৰানুসারে সত্য, ক্ষান্তি, দয়া, অস্তেয়, শম, দাম ইত্যাদি সনাতন ধৰ্ম্ম তাহাকে অবশ্যই পালন করিতে হইবে । রাজার মতে, খাদ্য খাদ্য, কৰ্ত্তব্যাকৰ্ত্তব্য প্রভৃতি বিষয়ে স্বেচ্ছাচার, যুক্তি ও শাস্ত্ৰবিরুদ্ধ। এ সকল বিষয়ে মানুষ্যের ইচ্ছার নিয়ামক আবশ্যক । সাধাবণ না; শাস্ত্ৰই এক নিয়ামক । কেবল ব্যক্তিগত ইচ্ছা, কাৰ্য্যের নির্দোষ তার কারণ হইলে, লোকযাত্ৰা উৎসন্ন যায়। তাহাতে আবার সকলের ইচ্ছা একপ্রকার নহে। সকলের পরস্পববিরোধী ইচ্ছা দ্বারা জনসমাজের সর্বনাশে বা সস্তাবনা; সুতরাং নিয়ামক চাই । কোন একটি প্রচলিত শাস্ত্ৰ নিয়ামক হইতে পারে। ব্যক্তিগত ইচ্ছার, কোন নিয়ামক না থাকিলে উহাতে স্বেচ্ছাচারিতা ও উচ্ছঙ্খলতা উপস্থিত হইয়া জনসমাজের প্রভূত অকল্যাণ উৎপন্ন হইবে। রাজা বলিতেছেন ;-খাদ্যাখাত্যুেব বিচার লইয়া বাড়াবাড়ি করা ভাল নয়, সকল খাদ্যের পরিণাম একই । “অতএব উদরের পবিত্রতার চেষ্টা অপেক্ষা, মনের পবিত্রতার চেষ্টা করা, জ্ঞাননিষ্ঠের বিশেষ আবশ্যক ठूशू ।”