পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় (সচিত্র) - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/৩০৫

আরও কয়েকখানি গ্ৰন্থপ্ৰকাশ S ዓዓ প্ৰভৃতি যে সকল সম্প্রদায়ের লোক ব্ৰহ্মজ্ঞানের পথে চলিতেছেন, র্তাহাদিগকে যে, স্বধৰ্ম্মাবলম্বী বলিয়া গ্ৰহণ করিবেন, আশ্চৰ্য্য কি ? আর একটি কথা এই যে, তিনি ধৰ্ম্মের যে দুইটি মূল নির্দেশ করিয়াছেন, তদ্বিষয়ে একতা দেখিলেই লোককে ব্ৰাহ্ম বলিয়া গ্ৰহণ করিতেন । অন্যান্য বিষয়ে মতভেদ থাকিলেও তাহা তিনি গ্রাহা করিতেন না । প্ৰচলিত ভাষায় ও সঙ্গীতদ্বারা উপাসনা কবীরপন্থী প্ৰভৃতি ভারতবর্ষীয় নিরাকার উপাসক সম্প্রদায় সকল প্ৰণব, গায়িত্রী, উপনিষদাদি বেদাভ্যাস না করিয়া কেবল দেশপ্ৰচলিত ভাষায় সঙ্গীতাদি করিয়া উপাসনা ও ধৰ্ম্ম সাধন করিয়া থাকেন। পাছে কেহ মনে করেন যে, প্ৰচলিত ভাষা অবলম্বন করিয়া উপাসনাদি করিলে সুফল লাভের সম্ভাবনা নাই, সেই জন্য, তিনি শাস্ত্রীয় প্ৰমাণ প্ৰয়োগ করিয়া প্ৰতিপন্ন করিতেছেন যে, প্ৰচলিত ভাষায় উপদেশ ও সঙ্গীতাদির দ্বারাও লোকে ব্ৰহ্মসাধন বিষয়ে কৃতকাৰ্য্য হইতে পারে । বেদপাঠ ও বেদগান ভিন্ন যে ব্ৰহ্মসাধন হইতে পারে না, এমন নহে ৷ বেদগানে অসমর্থদের বিষয়ে যাজ্ঞবল্ক্য বলিতেছেন ;- () “ঋগৃগাথা পাণিক দক্ষবিহিত ব্ৰহ্মগীতিকা । গেয়মেতৎ তদভ্যাসাৎ পরিং ব্ৰহ্মাধিগচ্ছতি | বীণাবাদনতত্ত্বজ্ঞঃ শ্রুতিজাতিবিশারদ । তালজ্ঞশ্চাপ্ৰয়াসেন মোক্ষমাগং নিয়াচ্ছতি ||” ঋক সংজ্ঞক গান ও গাথা সংজ্ঞক গান, ও পাণিকা এবং দক্ষবিহিত গান, ব্ৰহ্মবিষয়ক এই চারি প্রকার গান অনুষ্ঠেয়। এই সকল মোক্ষসাধন সঙ্গীত অভ্যাস করিলে মোক্ষাপ্রাপ্তি হয়। বীণাবাদনে নিপুণ, ও সপ্তম্বরের