পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় (সচিত্র) - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/৮৮

wo মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত অণু হইতে জগতের উৎপত্তি হয় নাই সৌম্যৈাষোহিনিমঃ | হে সৌম্য | জগৎকারণ অতি সুন্ম । ইহাদ্বারা পরমাণুর জগৎকর্তৃত্ব প্ৰতিপন্ন হইতেছে না ; যেহেতু পরমাণু অচেতন ; এবং পূর্বলিখিত সুত্রের দ্বারা প্ৰমাণ হইয়াছে যে, অচৈতন্য হইতে এতাদৃশ জগতের স্বষ্টি হইতে পারে না। জীব হইতে জগতের উৎপত্তি হয় নাই জ্যোতিরুপসম্পাদ্য স্বেনী রূপেনাভিনিম্পদ্যতে এষ আত্মা । ঋ । পরে জ্যোতিঃ প্ৰাপ্ত হইয়া স্বকীয় রূপেতে জীব বিরাজ করেন । গুহাং প্ৰবিষ্টেী পরমে পরাদ্ধে। কঠ । ক্ষুদ্র হৃদয়াকাশে জীব এবং পবিমাত্মা প্ৰবেশ করেন । এই সকল শ্রুতিদ্বারা জীব স্বতন্ত্র কারণ এবং অন্তৰ্য্যামী বলিয়া প্ৰতিপন্ন হন না। যেহেতু বেদ বলিতেছেন,-য আত্মনি তিষ্ঠান। মাধ্যন্দিন । যে ব্ৰহ্ম জীবেতে অন্তৰ্য্যামিরূপে বাস করেন । রসং হোবায়ং লন্ধানন্দী ভবতি । এই জীব ব্ৰহ্মসুখকে পাইয়া আনন্দযুক্ত হন । শারীরশ্চোভিয়েপি হি ভেদেনৈনমন্ধীয়তে । ২০ ৷৷ ২ ৷৷ ১ ৷ জীব অন্তৰ্য্যামী নহেন। যেহেতু, কাঞ্চ এবং মাধ্যন্দিন উভয়ে উপাধি অবস্থাতে জীবকে ব্ৰহ্ম হইতে ভিন্ন বলিয়াছেন । পৃথিবীর অধিষ্ঠাত্রী দেবতা হইতে জগতের উৎপত্তি হয় নাই য: পৃথিব্যাং তিষ্ঠান পৃথিব্যা অন্তরো যং পৃথিবী ন বেদ । বৃ। যিনি পৃথিবীতে থাকেন এবং পৃথিবী হইতে অন্তর, অথচ পৃথিবী যাহাকে জানেন না, এই শ্রুতিদ্বারা পৃথিবীর অধিষ্ঠাত্রী দেবতাকে পৃথিবীর