পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/২২

له له| ¢क्षन रुब्रिम्र श्रद्मभक्षूब्रम्र छांव्र नेिडा হইতে পারে ? ১৭৫ ; জীবের ন্যায় BBDD BDBD DDD DBDBDB DD DBBS DDD DDD BBS DDD DDD LBLB DDu S DD DDD ttDSS KEBBBD S D BDBDBDD DDD BDDDuu ttS BDDB BD DBDBDD gDDD DDBDBD EB tcHS পাতঞ্জলদর্শন ১৭৯ ; মীমাংসামতে যে আপত্তি, পাতঞ্জলমতেও সেই BBBB LL SDDDD tDS BDDuB DJS BBDD LD KBDDD BD BBD BBDBD DDD DDD SDAS KBD 0 YE EHH S KBgDD 0 তন্ত্রাদিশাস্ত্রে সাকার উপাসনার উপদেশ আছে কেন ? ১৮১ ; কিরূপ BBD D SBDBB zB DBBD KD BBBDBD DB S DDDS DDD BDDD BuBuuD BBB BBBBK KD DDDDBD DBDBuD DDD S DDS BBDDDD D DBB BBS BDBBBB DDD DDDB BuBuuDBD DBDBD পারেন, তাহা হইলে সেকথা সাকারবাদী হিন্দুরাও বলিতে পারেন। ১৮৪ ; সাকারত্ব প্রভৃতি দোষ, প্ৰকৃত পক্ষে বাইবেলের, পুরাণের নহে। ১৮৫ ; লৌকিক গুরুকরণে ফল কি ? ১৮৫ ; কৰ্ম্মফল ভোগ ১৮৬ ; কৰ্ম্মফলবিষয়ে হিন্দুধৰ্ম্মেয় মত সকল পরস্পর বিরোধী। কিনা। ১৮৬ ; শাস্ত্রানুসারে অন্যান্য দেশবাসিগণের কৰ্ম্মফলভোগ আছে কিনা ? ১৮৮ ; পাদ্রি সাহেবদিগকে কয়েকটি প্রশ্ন ১৮৮; কিরূপে পুত্র সাক্ষাৎ পিতা হইতে পারেন ? ১৮৯ ; ঈশ্বর সংজ্ঞা শব্দ, কি জাতিবাচক শব্দ ? ১৯১ ; উপমিতিমূলক যুক্তি ও খ্ৰীষ্টধৰ্ম্ম ১৯৩; নিবাস, ক্রিয়া ও সত্তা পৃথক হইলেও তিন ব্যক্তি এক হইতে পারে। কিনা ? ১১৪ ; ইন্দ্রিীয় ও বুদ্ধির বিপরীত কথা, ঈশ্বরপ্রণীত SDD DDBDBD BD SBDBD S SLHSDDD DD DBBBDDBD DDBD EDS BBD DDB C KBDDK uBB BBDB BDBD SLJDS DD EEuBB DDSDDB uDuDBD DBS S SBDDB DDDB LttBtB BBBD BDBD D DBBD DBB BDBE S tDDB S BBDBS DDD DDD S