পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/৩১৩

তালজ্ঞ, তাহারা অনায়াসে মুক্তি প্ৰাপ্ত হন। সংস্কৃতৈা প্ৰকৃতৈবাক্যৈর্ঘ্য: শিষ্যমনুরূপত । দেশভাষাদুপায়ৈশ্চ বােধয়েৎ সিগুরুত্ব স্বত" । স্মৰ্ত্তধৃত শিবধৰ্ম্মের বচন। শিষ্যের বােধগম্যানুসারে সংস্কৃত কিম্বা প্রাকৃত বাক্যের छ्श ठ९र দেশভাষাদি উপায়ের দ্বারা বিনি উপদেশ করেন, তাহাকে শুরু কহাঁ ৰাম। মনুর মতে ব্ৰহ্মসাধনের প্রথম উপায় ইন্দ্ৰিয়নিগ্ৰহ। দ্বিতীয় উপায় দিগের অধিকার আরও প্রশস্ত এ দুয়েরই স্থান রহিল। রাজা ‘প্রার্থনাপত্রে' हिन्लू बॉक्षों w战°* করিতেছেন যে, হিন্দু ব্ৰহ্মোপাসক বেদাদি বাদী খ্ৰীষ্টয়ান, খ্ৰীষ্টকে পরমেশ্বরের (qifā? । ब्रांछद्र भाड, 4 थीड" ぐ深エ電RI प्लेनाप्छन्न पैका ७ अश्र्छोप्नद्र ঐক্যই প্ৰধান। সে বিষয়ে যখন a怀 डिम्रऊ नाई, उथन উপাসকদিগের মধ্যে আত্মীয়তা थांक कर्रुण। ভারতবর্ষীয় রামায়ৎ প্রভৃতি সম্প্রদায়ের মধ্যে भन यहालांकि अश्' যাহারা রামাদি অবতার স্বীকার করেন। 引J而死不神° शॉन क्रॉन, नांमा श्रवठांप्द्र कार्नन क्प्द्रम, fss æfa st“ নিৰ্ম্মাণ করেন না। সেইরূপ, খ্ৰীষ্টিয়ানদিগের মধ্যে, ჭatät *{{{** five à vistac दिान क्रश्न, कारणी Cマt不" efs