পাতা:মহানির্ব্বাণ-তন্ত্রম্‌ (শ্যামাচরণ কবিরত্ন).pdf/১৮৬

মহানিৰ্ব্বাণতন্ত্ৰম্। "לר כי শৈবসংস্কারবিধিনাবধূতাশ্রমধারণম্। তদেব কথিতং ভদ্রে সন্ন্যাসগ্রহণং কলেী ॥ ১১ বিপ্রাণামিস্তরেষাঞ্চ বর্ণীনাং প্রবলে কলেী । উভয়ত্রাশ্রমে দেবি সৰ্ব্বেষীমধিকারিত ॥ ১২ সৰ্ব্বেষামেব সংস্কারীঃ কৰ্ম্মাণি শৈববত্মন । বিপ্রাণামিতরেষাঞ্চ কৰ্ম্মলিঙ্গং পৃথক পৃথক । ১৩ জাতমাত্রে গৃহস্থঃ স্তাৎ সংস্কারাদাশ্রমী ভবেৎ । গার্হস্থ্যং প্রথমং কুৰ্য্যাদযথাবিধি মহেশ্বরি । ১৪ তত্ত্বজ্ঞানে সমুৎপন্নে বৈরাগ্যং জায়তে যদা । তদা সৰ্ব্বং পরিত্যজ্য সন্ন্যাসাশ্রমমাশয়েৎ I ১৫ বিদ্যামুপার্জয়েদ্বাল্যে ধনং দারাংশ্চ যৌবনে । প্রৌঢ়ে ধৰ্ম্ম্যাণি কৰ্ম্মাণি চতুর্থে প্ৰব্ৰজেং স্থপীঃ ॥ ১৬ শ্রমেও বেদোক্ত দণ্ডধারণ নাই । কারণ, তাহা বৈদিক সংস্কার । হে ভদ্রে । কলিকালে শৈব-সংস্কার-বিধি অনুসারে যে অবধুতাশ্রমধারণ, তাহাই ‘সন্ন্যাসগ্রহণ” নামে কথিত হইয়া থাকে । হে দেবি, কলিযুগ প্রবল হইলে ব্রাহ্মণ এবং অন্য সকল বর্ণেরই এই উভয় অtশ্রমে অধিকার থাকিবে । ৭ --১২ । শৈব বিধি অনুসারে সকলেরই সংস্কার ও ক্রিয়া-কলাপ হইবে, কিন্তু ব্রাহ্মণ ও অপর বর্ণগণের কৰ্ম্ম প্রণালী পৃথক পৃথক হইবে । হে মহেশ্বরি ! মানৰ জন্মমাত্রেই গৃহস্থ হয় ; অনন্তর সংস্কার-বলে আশ্রমী হয়। প্রথমেই যথাবিধি গার্হস্থাশ্রম করবে। তত্ত্বজ্ঞান অর্থাৎ সংসারে নিয়ত হঃখাদিজ্ঞান সমুৎপন্ন হইলে যখন বৈরাগ্য জন্মিবে, তখন সমুদায় পরিত্যাগ করিয়া সন্ন্যাসাশ্রম আশ্রয় করিবে । বাল্যকালে বিদ্যোপার্জন, যৌবনাবস্থায় ধনেপোর্জন ও বিবাহ, এবং প্রৌঢ়াবস্থার