পাতা:মহানির্ব্বাণ-তন্ত্রম্‌ (শ্যামাচরণ কবিরত্ন).pdf/১৯৭

অষ্টমোল্লাসঃ । . >bra) ভস্মাত্র যাজ্ঞিকং শ্রেষ্ঠং মৃৎস্না তু মলবর্জিত । বাসোহঞ্জিনতৃণাদীনি মৃদ্বজানীহি স্বত্ৰতে ॥ ৭৩ কিমত্র বহুনোক্তেন শৌচাশৌচবিধে শিবে । মনঃ পুতং ভবেদযেন গৃহস্থস্তত্তদাচরেৎ ॥৭৪ নিদ্রাস্তে মৈথুনস্তাস্তে ত্যাগাস্তে মলমুত্রয়োঃ । ভোজনান্তে মলে পৃষ্টে বহিঃশৌচং বিধীয়তে ॥ ৭৫ সন্ধ্য ত্রৈকালিকী কাৰ্য্য বৈদিকী তান্ত্রিকী ক্ৰমাৎ । উপাসনায়া ভেদেন পূজাং কুৰ্য্যাদ যথাবিধি ॥ ৭৬ ব্রহ্মে যে আত্ম-সমৰ্পণ অর্থাৎ পরমাত্মাতে যে মনের একাগ্রতা, তাহা অস্তিরিক শৌচ বলিয়া কথিত হয় । জল কিংবা ভস্ম দ্বারা মলাপনয়ন জন্ত যে দেহ-শুদ্ধি হয়, তাহাকে বাহ শৌচ বলা যায় । হে প্রিয়ে ! ক্ষুদ্র জলাশয়, কুপ, বাপী, হ্রদ, নদী ও সুরধুনী গঙ্গা —ইছারা যথাক্রমে অধিক পবিত্রতার জনক অর্থাৎ এই সকল তীৰ্থজলে অবগাহন করিলে দেহ শুদ্ধ হয় । হে সুব্ৰতে ! বহিঃশৌচ-বিষয়ে যাজ্ঞিক ভষ্মই প্রশস্ত। নিৰ্ম্মল মৃত্তিকা দ্বারাও ঐরূপ শুদ্ধি হইতে পারে । বস্ত্র, মৃগচৰ্ম্ম, তৃণ প্রভৃতিও মৃত্তিকসদৃশ শুদ্ধি-জনক । হে শিবে! এই শৌচ ও অশৌচ বিষয়ে অধিক বলিবার আবশ্বকতা নাই,-যাহাতে মন পবিত্র হয়, গৃহস্থ তাহাই আচরণ করিবে। ৬৪—৭৩ । নিদ্রার পর, মৈথুনের পর, মল-মুত্র-পরিত্যাগের পর, আহারের পর এবং মলম্পর্শ হইলে উক্তপ্রকার বহিঃশৌচ বিধান করিতে হয়। ত্রিকালে অর্থাৎ প্রাতে, মধ্যাহ্নে ও সায়াহ্লে বৈদিকী ও তান্ত্ৰিকী সন্ধ্যা যথাক্রমে সম্পাদন করিবে এবং উপাসনাভেদে যথাশাস্ত্র পূজা করিবে। প্রিয়ে!