পাতা:মহানির্ব্বাণ-তন্ত্রম্‌ (শ্যামাচরণ কবিরত্ন).pdf/১৯৯

অষ্টমোন্নাসঃ । । సిఫి: তদিদানীং কথং দেব বিপ্রান বৈদিক কৰ্ম্মণি । নিখোজয়সি তং সৰ্ব্বং বিশেষাদ্বন্ধ মৰ্হসি ॥৮৩ শ্ৰীসদাশিব উবাচ। সত্যং ব্ৰবীষি তত্ত্বজ্ঞে সৰ্ব্বেষাং তান্ত্রিক ক্রিয় । লোকfনাং ভোগমোক্ষায় সৰ্ব্বকৰ্ম্মমুসিদ্ধদী ॥ ৮৪ ইয়ন্ত ব্রহ্মসাবিত্রী যথা ভবতি বৈদিকী। তথৈব তান্ত্রিকী জ্ঞেয় প্রশস্তোভয়কৰ্ম্মণি ॥ ৮৫ ততোহব্র কথিতং দেবি দ্বিজানাং প্রবলে কলেী । গায়ন্ত্র্যামধিকারোহস্তি নান্তমন্ত্ৰেষু কহিঁচিৎ ॥ ৮৬ তারাদ্য৷ কমলাদ্য চ বাগ্ভবাদ্য যথাক্ৰমাৎ । ব্রাহ্মণক্ষত্রিয়বিশাং সাবিত্ৰী কথিত কলেী ॥ ৮৭ তুমি স্বয়ং বলিয়াছ যে, কলি প্রবল হইলে ব্রাহ্মণ প্রভৃতি সমুদায় বর্ণের একমাত্র তান্ত্রিকী ক্রিয়া বিহিতা আছে । হে দেবদেব ! এক্ষণে কি হেতু তুমি ব্রাহ্মণদিগকে বৈদিক ক্রিয়াতে নিযোজিত করিতেছ ? এতৎ-সমুদায় বিশেষরূপে বর্ণন কর । ঐ সদাশিব কহিলেন,–হে তত্ত্বজ্ঞে ! তুমি যথার্থই বলিয়াছ। কলিযুগে সকল বর্ণের পক্ষেই একমাত্র তান্ত্রিকী ক্রিয়াই ভোগ ও মোক্ষের নিমিত্ত হয়, এবং সমুদায়ু কার্য্যেই সিদ্ধি দান করে । এই ব্ৰহ্ম - সাবিত্রী যেমন বৈদিকী, সেইরূপ তান্ত্রিকীও হইতে পারে এবং উভয় কৰ্ম্মেই প্রশস্ত। হে দেবি ! এই জন্তই আমি এস্থলে বলিয়াছি যে, কলি প্রবল হইলে ব্রাহ্মণ-সমুহের গায়ত্রীতেই অধিকার অাছে, —অন্ত কোন বৈণিকমন্ত্রে অধিকার নাই । ৮১-৮৬ । কলিকালে গ্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্বের গান্ধী যথাক্ৰমে “ওঁ", "প্রং”