পাতা:মহানির্ব্বাণ-তন্ত্রম্‌ (শ্যামাচরণ কবিরত্ন).pdf/২০৪

:సి$9 মহানিৰ্ব্বাণতন্ত্রম্ | বাণিজ্যাশক্তবৈপ্তানাং শূদ্রবৃত্তমদূষণম্। শূদ্ৰাণাং পরমেশানি সেবা বৃত্তির্বিধীয়তে ॥ ১১২ সামান্তানাস্তু বর্ণনাং বিপ্রবৃত্তান্তবৃত্তিযু। অধিকারোহস্তি দেবেশি দেহযাত্রা প্রসিদ্ধয়ে ঃ ১১৩ অদ্বেষ্ট নিৰ্ম্মম: শাস্তঃ সত্যবাদী জিতেন্দ্ৰিয়ঃ। নিৰ্ম্মৎসরে নিষ্কপট: স্ববৃত্তেী ব্রাহ্মণে ভবেৎ । ১১৪ অধ্যাপয়েৎ পুত্ৰবুদ্ধ্য শিষ্যা সন্মার্গবৰ্ত্তিনঃ । সৰ্ব্বলোকহিতৈষী স্যাৎ পক্ষপাতবিনিম্মু থ: ॥ ১১৫ মিথ্যালাপমস্বয়াঞ্চ ব্যসনাপ্রিয়ভাষণম | নীচৈঃ প্রসক্তিং দম্ভঞ্চ সৰ্ব্বথ ব্রাহ্মণস্ত্যজেত্ব ॥ ১১৬ যুযুৎসা গৰ্হিতা সন্ধেী সম্মানৈঃ সন্ধিরুত্তম । মৃত্যুর্জয়ে বা যুদ্ধেযু রাজন্তানাং বরাননে ॥১১৭ বাণিজ্যে অসমর্থ বৈশুদিগের শুদ্ৰ-বৃত্তি আশ্রয় দূৰ্ষণীয় নহে । শূদ্রদিগের সেবা-বৃত্তি বিহিত আছে । ১০৬—১১২। সামান্তবর্ণ( পঞ্চম-বর্ণ)-দিগের দেহ-রক্ষার জন্ত ব্রাহ্মণ-বৃত্তি ভিন্ন সকল বৃত্তিতেই অধিকার আছে। স্ববৃত্তি-স্থিত ব্রাহ্মণ—দ্বেষশৃষ্ঠ, মমতাবর্জিত, শান্ত, সত্যবাদী, জিতেন্দ্রিয়, মাৎসৰ্য্যরস্থিত ও অকপট হইবেন ; সৎপথাবলম্বী শিষ্যদিগকে পুত্ৰবোধে অধ্যয়ন করাইলেন ; সৰ্ব্বলোকহিতৈষী ও পক্ষপাতশূন্ত হইবেন । ব্রাহ্মণ--মিথ্যা কথা, অস্থয়া, ব্যসন (মৃগয়াদুস্তাদি ), অপ্রিয় বাক্য, নীচলোকের সহিত ংসর্গ এবং দস্ত সৰ্ব্বথা ত্যাগ করবেন । হে বরাননে ! ক্ষত্রিয়দিগের পক্ষে সন্ধি অবধারিত হইলে যুদ্ধ করিবার ইচ্ছা নিন্দনীয় । সম্মানপূর্বক সন্ধি করবেন। যেহেতু যুদ্ধে জয় বা মৃত্যুই নিশ্চিত । রাজা প্রজার ধনে আলোভী হইবেন, পরিমত কর গ্রহণ