পাতা:মহানির্ব্বাণ-তন্ত্রম্‌ (শ্যামাচরণ কবিরত্ন).pdf/২২৩

অষ্টমোল্লাসঃ । ミソな শ্ৰীসদাশিব উবাচ। অবধূতাশ্রমে দেবি কলে সন্ন্যাস উচ্যতে। বিধিনী যেন কৰ্ত্তব্যস্তং সৰ্ব্বং শৃণু সাম্প্রতম, ॥ ২২২ ব্ৰহ্মজ্ঞানে সমুৎপন্নে বিরতে সৰ্ব্বকৰ্ম্মণি । অধ্যাত্মবিদ্যানিপুণঃ সন্ন্যাসাশ্রমমশ্রিয়েৎ ॥ ২২৩ বিহায় বৃদ্ধে পিতরে শিশুং ভাৰ্য্যাং পতিব্র তাম । তাক্ত সমর্থন বাংশ প্ৰব্ৰজন্নারকী ভবেৎ। ২২৪ ব্রাহ্মণঃ ক্ষলিয়ো বৈশুঃ শূদ্রঃ সামান্ত এব চ। কুলাবধূতসংস্কারে পঞ্চানামধিকারিত ॥ ২২৫ সম্পাদ্য গৃহকৰ্ম্মাণি পরিতোষ্য পরানপি । নিৰ্ম্মমে নিলয়াদগচ্ছেন্নিষ্কামো বিজিতেন্দ্ৰিয়: ॥ ২২৬ এক্ষণে অনুগ্রহপূর্বক সন্ন্যাস-বিহিত ধৰ্ম্ম-সমুদায় বলুন । শ্ৰীপদাশিব কহিলেন,—হে দেবি ! কলিযুগে অবধূতাশ্রমই সন্ন্যাস বলিয়া কথিত । যে বিধি দ্বার সন্ন্যাস আশ্রম কৰ্ত্তব্য, তাহা এক্ষণে শ্রবপ কর । ব্ৰহ্মজ্ঞান উৎপন্ন হইলে, সমুদায় কাম্য-কৰ্ম্ম রহিত হইলে, অধ্যাত্মবিদ্যবিশারদ ব্যক্তি সন্ন্যাসাশ্রম অবলম্বন করিবেন । বৃদ্ধ মাতাপিতা, শিশু পুত্র, পতিব্ৰত ভাৰ্য্যা, অসমর্থ বন্ধুবৰ্গ,—এই সমস্ত পরিত্যাগ করিয়া যিনি প্রব্রজ্য করবেন, তিনি নরকে গমন করিবেন। কুলাবধূতসংস্কারে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশু, শূদ্র ও সামান্ত জাতি,—এই পাঁচ বর্ণেরই অধিকার আছে। সাধক, গৃহস্থোচিত কৰ্ম্ম সম্পাদন করিয়া আত্মীয়-স্বজন সকলকেই পরিতুষ্ট করিয়া, মমতা-শুষ্ঠ, কামনা-শূন্ত ও জিতেন্দ্রিয় হইয়া গৃহ হইতে নিৰ্গত হুইবে । গৃহস্থtশ্রম ত্যাগ করিয়া গমন করিতে অভিলাষী ব্যক্তি,~~